Kutsal Kitap, Tanrı'nın baskı ve şiddetten kurtuluşunun öyküleriyle doludur. Örneğin Musa İsrailoğullarını Mısır köleliğinden kurtardı, Yeşu Eriha'yı fethetti ve Davut Golyat'ı yendi. Bu anlatılar genellikle sıkıntı karşısında cesaret, sadakat ve esnekliği vurgular. Ayrıca, insanlar Tanrı'nın isteğine sadık kaldıklarında adalet ve doğruluğun ortaya çıktığını öne sürüyorlar. LGBTQ inananlar, bu hikayelerin kendi deneyimleriyle nasıl ilişkili olduğu konusunda mücadele ediyor. LGBTQ bireylerin ruhsal kimliklerini heteronormatif bir toplumun beklentileriyle uzlaştırmaları zor olabilir. Bu gerilim, Kutsal Kitap konularını yorumlama açısından onlar için benzersiz bir dizi zorluk yaratır. Bazıları bu tür mesajları eşcinselliği reddetmek için gerekçe olarak yorumlarken, diğerleri önyargı ve bağnazlığa direnmek için ilham kaynağı olarak görmektedir. Sonuç olarak, LGBTQ Hristiyanları ahlaki güçlerini ve manevi kimliklerini doğrulamak için kehanet mesajlarını yeniden düşünmelidir. LGBTQ inananlarının bunu yapabilmesinin bir yolu, karakterleri eylemin kendisinden ziyade harekete geçmeye motive etmeye odaklanmaktır.
Sel hikayesini ele alalım. Yaratılış 6-8'de Tanrı insanlığı bozulmuş ve günahkâr olduğu için yok eder. Ancak bu yargı, heteroseksüel olmayan birçok kişiliğin o dönemde var olduğu gerçeğini göz ardı eder - yani Lot ve ailesi. Lot'un karakter özelliklerini inceleyerek (örneğin misafirperverlik), cinsel yönelimi nedeniyle sert bir şekilde yargılanmadığı sonucuna varabiliriz. Bunun yerine, iki meleği öfkeli bir kalabalıktan kurtardığı için övüldü. Dolayısıyla, LGBTQ insanlarının otomatik olarak bir insanı ahlaki açıdan kusurlu veya kurtuluşu hak eden bir kişi yapmadığı sonucuna varabiliriz. Diğer bir yaklaşım, söz konusu anlatıları çevreleyen bağlamı araştırmaktır. Zinayı yasaklayan ama aynı zamanda yanında'yalan'dan da bahseden Exodus 20:13'ü ele alalım. Bu, cinsel sadakatsizlikle birlikte, diğer günahların da ele alınması gerektiğini göstermektedir. Aynı şey, erkekler arasındaki cinsel eylemleri kınayan Levililer 18:22 için de geçerlidir. Birlikte ele alındığında, bu pasajlar eşcinselliğin diğerleri arasında nasıl başka bir günah olarak görüldüğünü göstermektedir. Bu nedenle, LGBTQ inananlar onları kendilerini koşulsuz olarak kabul ederek kutsallığın peşinden koşmaya teşvik etmek olarak yorumlayabilirler. Peygamberlik hikayelerini yeniden düşünmek, kültürel bağlam ve kişisel deneyim arasında dikkatli bir denge gerektirir. Hristiyanlar kimliklerini ve Tanrı ile ilişkilerini anlamaya çalışırken, adalet, kurtuluş ve ahlaki otorite ile ilgili karmaşık soruları ele almalıdırlar. Kolay cevaplar olmasa da, bu hikayelerle ilgilenmek, kendimizi LGBTQ insanlar olarak öne sürerek inancımızı derinleştirmemize yardımcı olur.
LGBTQ inananları, kendi manevi ajanslarını ve ahlaki kimliklerini doğrulamak için adalet ve kurtuluşun peygamberlik hikayelerini nasıl yeniden çerçevelendiriyor?
LGBTQ insanları, eşcinselliği günahkar eylemler olarak kınayan İncil metinlerini yorumlama konusunda yaratıcı ve yenilikçi oldukları ve bunun yerine kendi manevi otorite ve ahlak duygularını doğrulamanın yollarını buldukları bilinmektedir. Bunu başarmanın bir yolu, İncil ayetlerini bağlam, kültür ve dil temelinde analiz etmeyi ve bunları gerçek durumlara uygulamayı içeren hermenötik sürecidir.