Библия полна историй об избавлении Бога от угнетения и насилия. Например, Моисей вывел израильтян из египетского рабства, Иисус Навин завоевал Иерихон, а Давид победил Голиафа. В этих повествованиях часто подчеркивается мужество, верность и стойкость перед лицом невзгод. Они также предполагают, что справедливость и праведность появляются тогда, когда люди остаются верными Божьей воле.
Верующие ЛГБТК борются с тем, как эти истории связаны с их собственным опытом.
ЛГБТК-людям может быть сложно согласовать свою духовную идентичность с ожиданиями общества гетеронормативности. Это напряжение создает для них уникальный набор трудностей в части интерпретации библейских сюжетов. Некоторые могут интерпретировать такие сообщения как оправдание отказа от гомосексуализма, в то время как другие рассматривают их как вдохновение для сопротивления предрассудкам и фанатизму. В результате ЛГБТК-христиане должны переосмыслить пророческие сообщения, чтобы подтвердить свою моральную силу и духовную идентичность.
Один из способов, которым ЛГБТК-верующие могут сделать это, - сосредоточиться на мотивации персонажей к действию, а не на самом действии.
Возьмем историю потопа. В Бытии 6-8 Бог уничтожает человечество, потому что оно развращено и грешно. Но это суждение не учитывает тот факт, что многие негетеросексуальные личности существовали в тот период времени - а именно, Лот и его семья. Исследуя черты характера Лота (например, гостеприимство), мы можем сделать вывод, что его не судили жестко из-за его сексуальной ориентации. Вместо этого его похвалили за спасение двух ангелов от разъяренной толпы. Таким образом, мы можем сделать вывод, что ЛГБТК не делает человека автоматически морально ущербным или не заслуживающим спасения.
Другой подход заключается в изучении контекста, окружающего рассматриваемые нарративы. Возьмем Исход 20:13, который запрещает прелюбодеяние, но также упоминает «ложь» рядом с ним. Это говорит о том, что наряду с сексуальной неверностью нужно решать и другие грехи. То же самое относится и к Левиту 18:22, в котором осуждаются половые акты между мужчинами. Взятые вместе, эти отрывки показывают, как гомосексуализм рассматривается как еще один грех среди многих других. Поэтому верующие ЛГБТК могут интерпретировать их как поощрение стремиться к святости, принимая себя безоговорочно.
Переосмысление пророческих историй требует тщательного баланса между культурным контекстом и личным опытом. Поскольку христиане стремятся понять свою идентичность и отношения с Богом, они должны решать сложные вопросы о справедливости, освобождении и моральном авторитете. Хотя нет простых ответов, общение с этими историями помогает нам углубить нашу веру, утверждая себя как ЛГБТК-людей.
Как верующие ЛГБТК переосмысливают пророческие истории справедливости и освобождения, чтобы подтвердить свое собственное духовное агентство и моральную идентичность?
ЛГБТК-люди были известны своей креативностью и инновационностью, когда дело доходит до интерпретации библейских текстов, которые осуждают гомосексуализм как греховные действия, и вместо этого находят способы подтвердить свое собственное чувство духовного авторитета и морали. Одним из способов достижения этого является процесс герменевтики, который включает в себя анализ библейских стихов, основанных на контексте, культуре и языке, и применение их к настоящим ситуациям.