İlahi ya da aşkın aşkın cinsiyet, hiyerarşi ya da ataerkilliğe atıfta bulunmadan kavramsallaştırılabileceğini öne süren bazı argümanlarla başlayalım. Böyle bir argüman, sevginin evrensel olduğu ve ona bağlı belirli bir cinsiyet, hiyerarşik veya ataerkil çerçeveye sahip olmadığı fikrine dayanır. Bu, sevginin bu sosyal yapılardan bağımsız olarak var olan soyut bir kavram olduğu anlamına gelir. Buna ek olarak, bazı akademisyenler sevginin insan anlayışının ötesinde olduğunu ve belirli bir kategori tarafından tanımlanamayacağını savunuyorlar. Sevginin tüm sınırları aşan bir şey olduğuna ve belirli bir kategoriyle sınırlandırılamayacağına inanırlar. Bu nedenle, herhangi bir cinsiyet, hiyerarşi veya ataerkil çerçeve ile sınırlandırılamaz. Öte yandan, sevginin belirli bir yapıya sahip olduğunu ve bu kategorilerin dışında var olamayacağını iddia edenler de var. Örneğin, Hristiyanlığın geleneksel yorumu, ilahi sevginin bir örneği olarak Tanrı ve İsa arasındaki baba-oğul ilişkisini vurgular. Bu yorum, sevginin hiyerarşik olduğunu ve otoriteye boyun eğmeyi gerektirdiğini göstermektedir. Benzer şekilde, birçok dini gelenek kadınları aşağı erkekler olarak görür ve onları alt pozisyonlara yerleştirir. Bu, sevginin cinsiyetlendirildiğini ve bu çerçevelerden bağımsız olarak var olamayacağını göstermektedir. O zaman sevginin doğası gereği cinsel olduğunu ve fiziksel yakınlık gerektirdiğini iddia edenler var. Bu argüman, sevginin cinsiyete dayandığını ve bu nedenle cinsiyet olmadan var olamayacağını ileri sürmektedir. Bu bağlamda aşk, heteroseksüel ilişkilerle sınırlı hale gelir ve eşcinsel ya da ikili olmayan kimlikleri içermez. Ancak, diğerleri aşkın cinsellik ve yakınlık olmadan tasarlanabileceğini savunuyorlar. Sevginin tamamen duygusal ve ruhsal olduğunu ve fiziksel etkileşim gerektirmediğini öne sürüyorlar. Bu görüş, sevginin cinsiyet ve cinsiyeti içermesi gerektiği fikrine meydan okuyor. Genel olarak, ilahi veya aşkın sevginin cinsiyet, hiyerarşi veya ataerkillikten bağımsız olarak kavramsallaştırılıp kavramsallaştırılamayacağı tartışması karmaşık ve çok yönlüdür. Bazıları sevginin evrensel ve insan anlayışının ötesinde olduğunu iddia ederken, diğerleri cinsiyet, hiyerarşi ve ataerkillik gibi sosyal yapılarla sınırlı olduğunu öne sürmektedir. Nihayetinde, bu sorunun cevabı inanç sistemine ve sevgiyi neyin oluşturduğuna dair kişisel yoruma bağlıdır.
Cinsiyet, hiyerarşik veya ataerkil çerçeveden bağımsız olarak ilahi veya aşkın sevgiyi kavramsallaştırmak mümkün mü?
Aşk, farklı kültürlerden ve dinlerden filozoflar, şairler ve bilim adamları tarafından yüzyıllardır tartışılan karmaşık bir kavramdır. Bazıları bunu cinsiyeti olmayan bir duygu veya duygu olarak tanımlarken, diğerleri bunu ilahi bir güç veya daha yüksek bir güç olarak görmektedir.