İlahi lütuf genellikle itiraf edilen ve tövbe edilen günahkâr davranışlar için bağışlama olarak adlandırılır. Bunun, yanlış yapan insanlara Tanrı'nın önünde ahlaki statülerini geri kazanma ve İsa Mesih'in çarmıhta kurban edilmesiyle kurtuluş alma fırsatı verdiğine inanılmaktadır. Bazı akademisyenler, bu lütuf anlayışının potansiyel faydalarını sınırlayabileceğini ve kendisi ve diğerleri hakkında sağlıksız düşünce kalıplarına yol açabileceğini savunuyor. Bunun yerine, ilahi lütfun, daha fazla özgürlük ve kurtuluş sunan suçluluktan bağışlanmak yerine radikal öz-şefkat olarak anlaşılabileceğini öne sürüyorlar. Geleneksel İlahi Lütuf Görüşü
Hristiyan teolojisinde ilahi lütuf, Tanrı'nın insanlara verdiği özverili armağanı ifade eder. Bu kavram Pauline'in yazılarına kadar uzanır ve burada saygınlığı ne olursa olsun tüm insanlara sunulan "Tanrı'nın özgür bir lütfu'olarak tanımlanır. Bu görüşe göre, lütuf herkese açıktır, çünkü insan çabasından değil, Tanrı'nın girişiminden gelir; Dolayısıyla kimse bunu hak etmiyor. Lütuf aynı zamanda insanın günahkârlığına bir cevap olarak görülür; Onsuz, insanlar kendi günahları içinde sıkışıp kalacaklar ve Tanrı ile sonsuz yaşama ulaşamayacaklar. Böylece biri günahlarını itiraf edip af dilediğinde Tanrı'nın merhametini alır ve yeniden başlayabilir.
Geleneksel Görüşle İlgili Sorunlar
Geleneksel ilahi lütuf görüşü suçluluk ve utançla mücadele edenlere umut verirken, tam anlamıyla alınırsa sorun yaratabilir. Sadece günahkar davranışlara odaklanmak, kişisel yetersizlik ve yetersizlik duygularına yol açabilir, bu da kendini kabul etmeyi ve başkalarıyla sağlıklı ilişkiler kurmayı zorlaştırır. Suçluluk ve affetmeyi vurgulamak, kişisel gelişimi ve ruhsal olgunluğu baltalayabilen dış doğrulamaya bağımlılık döngüsünü sürdürür. Bazıları, yalnızca İsa Mesih aracılığıyla kurtuluşa odaklanmanın diğer dini gelenekleri dışladığını ve adil bir dünya yaratmada insan varlığının ve sorumluluğunun önemini kabul etmediğini savunuyor. Yeni bir ilahi lütuf anlayışı Bu sorunları çözmek için bilginler, ilahi lütufun radikal öz şefkat olarak alternatif bir yorumunu önerdiler. Suçluluk duygusunu bağışlamak veya kefaret vermek yerine, insanları cömertlik, empati ve bağışlama gibi şefkat göstererek kendilerine ve başkalarına karşı daha nazik olmaya teşvik eder. Bu yaklaşım, insanların kusurlu olduğunu, ancak yine de sevgi ve haysiyete layık olduğunu, hepimizin hata yaptığını ve büyümek için desteğe ihtiyaç duyduğunu kabul eder. Ayrıca, inanç veya statüden bağımsız olarak herkesin temel hakları hak ettiğini savunarak adalete yönelik toplu eylemi teşvik eder. Günlük Hayata Radikal Öz Şefkat Uygulamak Radikal öz şefkat uygulamak, düşünceleriniz, duygularınız ve davranışlarınız hakkında farkındalık ve farkındalık geliştirmeyi gerektirir. Olumsuz kalıpları tanımayı ve suçluluk ve utanç olmadan olumlu değişiklikler için çabalamayı içerir. Meditasyon, yoga, günlük tutma ve terapi gibi uygulamalar, insanların bu beceri setini geliştirmelerine ve izolasyon ve endişe duygularını azaltmalarına yardımcı olabilir. Öz bakım, öz farkındalık ve toplum katılımını önceliklendirerek, insanlar esneklik oluşturabilir ve yaşamlarında geçişler ve kurtuluşların ötesinde anlam bulabilirler.
İlahi lütuf, suçun bağışlanması yerine radikal öz-şefkat olarak anlaşılabilir mi?
Evet, bazı Hristiyan ilahiyatçılar tanrısal lütfun gerçekten de suçun bağışlanması yerine radikal öz-şefkat olarak anlaşılabileceğine inanırlar. Bu görüş, Tanrı'nın sevgisinin ve merhametinin, geçmiş günahlar veya hatalar için bizi affetmekten ziyade, yaşamlarımızdaki yıkımı iyileştirmek ve onarmak için dönüştürücü gücünü vurgulamaktadır.