La grâce divine est souvent appelée pardon pour la conduite pécheresse qui a été confessée et repentie. On pense que cela donne aux gens qui ont mal agi la possibilité de retrouver leur statut moral devant Dieu et d'obtenir le salut par le sacrifice de Jésus Christ sur la croix.
Certains scientifiques affirment que cette compréhension de la grâce peut limiter ses avantages potentiels et conduire à des modèles malsains de pensée de soi et d'autrui. Au lieu de cela, ils suggèrent que la grâce divine peut être comprise comme une compassion radicale pour elle-même, et non comme un pardon de culpabilité qui offre une grande liberté et libération.
La vision traditionnelle de la grâce divine
Dans la théologie chrétienne, la grâce divine se réfère au don désintéressé donné par Dieu aux hommes. Ce concept remonte aux Écritures de Pauline, où il est décrit comme « la faveur libre de Dieu » offerte à tous les hommes, quelle que soit leur dignité. Selon ce point de vue, la grâce est accessible à tous, parce qu'elle ne vient pas de l'effort humain, mais de l'initiative de Dieu; personne ne le mérite donc. Grace est également considérée comme une réponse au péché humain; sans lui, les hommes resteront pris au piège de leurs transgressions et ne pourront atteindre la vie éternelle avec Dieu. Par conséquent, quand quelqu'un confesse ses péchés et demande pardon, il reçoit la grâce de Dieu et peut recommencer.
Problèmes avec le regard traditionnel
Bien que le regard traditionnel sur la grâce divine donne espoir à ceux qui luttent contre la culpabilité et la honte, cela peut créer des problèmes si vous le prenez trop littéralement.
Se concentrer uniquement sur le comportement pécheur peut entraîner un sentiment d'insolvabilité personnelle et d'insuffisance, rendant difficile l'acceptation de soi et la formation de relations saines avec les autres.
L'accent mis sur la culpabilité et le pardon perpétue le cycle de la dépendance à la vérification extérieure, ce qui peut saper la croissance personnelle et la maturité spirituelle.
Certains affirment que la concentration sur le salut seulement par Jésus-Christ exclut les autres traditions religieuses et ne reconnaît pas l'importance de la présence humaine et de la responsabilité dans la création d'un monde juste.
Une nouvelle compréhension de la grâce divine
Pour résoudre ces problèmes, les scientifiques ont proposé une interprétation alternative de la grâce divine comme une compassion radicale pour eux-mêmes. Au lieu de pardonner la culpabilité ou de donner la rédemption, elle encourage les gens à être plus gentils avec eux-mêmes et avec ceux qui les entourent, en faisant preuve de compassion, comme la générosité, l'empathie et le pardon. Cette approche reconnaît que les gens sont imparfaits, mais qu'ils méritent l'amour et la dignité, reconnaissant que nous commettons tous des erreurs et que nous avons besoin de soutien pour grandir. Elle favorise également l'action collective vers la justice, en affirmant que chacun mérite des droits fondamentaux, quelle que soit sa foi ou son statut.
L'application de la compassion radicale à soi-même dans la vie quotidienne
L'application de la compassion radicale à soi-même exige le développement de la conscience et de la conscience de ses pensées, émotions et comportements. Elle implique la reconnaissance de schémas négatifs et la recherche de changements positifs sans culpabilité ni honte. Des pratiques telles que la méditation, le yoga, la journalisation et la thérapie peuvent aider les gens à développer cet ensemble de compétences et à réduire les sentiments d'isolement et d'anxiété. En donnant la priorité à la prise en charge de soi, à la conscience de soi et à l'engagement de la communauté, les gens peuvent augmenter la résilience et trouver un sens dans leur vie au-delà de la transgression et de la rédemption.
La grâce divine peut-elle être comprise comme une compassion radicale pour soi-même et non comme un pardon de culpabilité ?
Oui, certains théologiens chrétiens pensent que la grâce divine peut vraiment être comprise comme une compassion radicale pour eux-mêmes, et non comme un pardon de culpabilité. Ce point de vue souligne le pouvoir transformateur de l'amour et de la miséricorde de Dieu pour guérir et restaurer la destruction dans nos vies, et non pas simplement nous pardonner pour les péchés ou les erreurs passés.