Birçok Hristiyan mezhebinin cinsiyet rolleri, cinsel davranış ve romantik ilişkiler konusunda katı kuralları vardır. Bu kurallar genellikle eşcinselliği ve aynı cinsiyetten sevgi ve samimiyetin herhangi bir biçimini kınayan İncil metinlerinin gerçek okumalarına dayanır. Katolik Kilisesi, birliğin kutsallığını korumak için tüm cinsel eylemlerin bir erkek ve bir kadın arasındaki bir evlilikte doğurgan olması gerektiğini öğretir. Lezbiyen, gey, biseksüel veya transseksüel (LGBT) olarak tanımlanan birçok insan için, bu doktriner talimatlar yaşam deneyimleri ve Tanrı'nın onlar için ne istediği hakkındaki kişisel inançlarıyla çelişmektedir. LGBT inananların ilahi iradeyi doktriner talimatlar yerine yaşam deneyimleri aracılığıyla nasıl yorumladıklarını araştırıyorum. Özellikle, bazı insanların inançlarını cinsel yönelimleri veya cinsiyet kimlikleri ile nasıl uzlaştırmaya çalıştıklarını, kendi deneyimleri ışığında kutsal yazıları nasıl anladıklarını ve maneviyatlarını hem cinselliklerini hem de onurlandıracak şekilde yaşamaya çalışırken karşılaştıkları zorlukları ele alacağım. Bazı LGBT Hıristiyanlar, cinsel yönelimleri veya cinsiyet kimlikleri konusunda suçluluk, utanç ve kafa karışıklığıyla mücadele edebilirler. Birçoğu, cinsel yönelimleri veya cinsiyet kimlikleri ne olursa olsun, Tanrı'nın onları oldukları gibi sevdiğini kabul ediyor. Bu, Tanrı'nın tüm insanlığa olan koşulsuz sevgisini vurgulayan Yuhanna 3:16 ("Çünkü Tanrı dünyayı o kadar çok sevdi ki tek Oğlunu verdi") gibi kutsal yazıları inceleyerek yapılabilir. Birçok LGBT inanan, İncil'deki yerleri yeni şekillerde yorumlayarak cinselliğini dini inançlarıyla uzlaştırmaya çalışır. Bazıları, eşcinselliğin İncil'de kınanmasının, eşcinsel ilişkilerin ahlaksız veya doğal olmayan olarak görüldüğü eski kültürlere özgü olduğunu, modern zamanların ise farklı sevgi ve samimiyet biçimlerinin daha iyi anlaşılmasına ve hoşgörülmesine yol açtığını iddia ediyor. Diğerleri, "erkek ve kadın" birliğini ideal olarak tanımlayan, ikili olmayan doğum ve çok eşli ilişkileri içeren Yaratılış 2:24 gibi kutsal yazıları okurlar. Yine de diğerleri, Ruth ve Naomi'nin, Tanrı'nın geleneksel evliliklerin dışındaki mükemmel ortaklıkları kutsadığını doğrulamak için, evlilik olmadan birbirlerine ömür boyu bağlılık gibi hikayelerden yararlanır. LGBT inananlar, deneyimlerini kabul etmeyen veya inançlarını desteklemeyen muhafazakar Hıristiyan topluluklarında maneviyatlarını yaşama konusunda sık sık zorluklarla karşı karşıya kalmaktadır. Bazıları kendilerini açıkça karşılayan kiliselere katılmayı seçebilirken, diğerleri kendi değerleriyle uyumlu bir topluluk bulmaya çalışıyor olabilir. Birçoğu ayrıca kilisede cinsellik veya cinsiyet kimlikleri hakkında açıkça konuştukları için ayrımcılık, taciz ve hatta şiddete maruz kalmaktadır. Sonuç olarak, kendilerini hem Hristiyanlar hem de LGBT bireyler olarak tam olarak ifade edebilecekleri alanlar yaratmak için karmaşık inanç, adalet ve sosyal değişim konularında gezinmeleri gerekir. LGBT inananlar, ilahi iradeyi doktriner talimat yerine, kabul görmeyi, kutsal yazılarda yeni anlamlar bulmayı ve dini topluluklarda zor durumlarda gezinmeyi değil, yaşanmış deneyimlerle yorumlarlar. Bu çabalar, insan deneyiminin çeşitliliğini ve inancı geleneksel olmayan kimlikle uzlaştırmak isteyenlerin karşılaştığı zorlukları göstermektedir. Tanrı'nın sevgisi ve lütfu hakkında daha geniş bir bakış açısını benimseyerek, hepimiz Tanrı'nın çocukları olarak otantik ve ruhsal olarak yaşamanın ne anlama geldiğini anlayabiliriz.
LGBT inananlar, ilahi iradeyi doktriner öğretiden ziyade yaşanmış deneyimlerle nasıl yorumluyor?
LGBT bireyler, Tanrı'nın kendileri için iradesini ve amacını anlamalarını sağlayan çeşitli dini inançlara ve manevi deneyimlere sahiptir. Bazıları rehberlik için kutsal kitaplara veya öğretilere güvenirken, diğerleri rehberlik için kişisel vahiy veya duaya yönelir. LGBT olarak tanımlanan ve muhafazakar dini görüşlere sahip olanlar için, cinsel yönelimlerini veya cinsiyet kimliklerini evlilik ve aile ile ilgili geleneksel öğretilerle uyumlu hale getirmek zor olabilir.