Tarihsel ahlaki sorumluluğu silmeden garip bir bağışlama olabilir mi? Bağışlama, başka bir kişiye veya gruba zarar veren biri için bir şefkat eylemidir. LGBTQ + hakları bağlamında, bağışlama, topluluk üyelerinin geçmişte onları ezen kişilerle uzlaşmalarının bir yolu olarak görülebilir. Bu, affetmenin, tarih boyunca garip insanlara karşı ahlaksız eylemlerde bulunan bireylerin ve kurumların sorumluluğunu silmeden gerçekten gerçekleşip gerçekleşemeyeceği sorusunu gündeme getiriyor. Bu sorunun cevabı, affetmenin farklı biçimlerini ve birbirleriyle olan ilişkilerini anlamakta yatmaktadır. Psikolojide, affetmenin üç ana türü vardır: kendini affetme, başkalarını affetme ve koşulsuz affetme. Kendini bağışlama, bir birey hatalarını kabul ettiğinde ve onlara rağmen kendini kabul ettiğinde ortaya çıkar. Bu tür bir bağışlama, olanları unutmak anlamına gelmez, bunun yerine suçluluğun üstesinden gelmek ve kabul etmek anlamına gelir. Başkalarının affedilmesi genellikle bireyler arasında gerçekleşir ve başkalarına karşı öfke ve kızgınlıktan kurtulmayı içerir. Yapılan eylemden bağımsız olarak ilgili tüm taraflarca koşulsuz bağışlama sunulur. Her iki tarafın da yargılama veya ceza olmadan ilerlemesine izin verir. Cinsellik açısından, queer insanlar kendi içlerinde tutabilecekleri içselleştirilmiş homofobi veya transfobi için af dilemek zorunda kalabilirler. Ayrıca, cinsel yönelimleri veya cinsiyet kimlikleri nedeniyle onları reddeden aile üyelerinden veya arkadaşlarından af dileyebilirler. Bu insanlardan af dilemek, bir kişinin yaptıklarını neden yaptığını kabul etmesi, hala sözleri veya eylemleri için onları sorumlu tutması gerekebilir. Bir ebeveyn bir çocuğu eşcinsel olarak ortaya çıktığı için reddederse, çocuk ebeveynlerin reddedilme korkusunun farkında olmalı, yine de ebeveynleri eylemlerinden sorumlu tutmalıdır. İlginç insanlar, kendilerini ezen politikacılar veya dini liderler gibi tarihi figürlerden af dilemek zorunda kalabilirler. Bu tür bir bağışlama daha zor olabilir, çünkü genellikle bu bireylerin neden böyle davrandıklarının bağlamını anlamayı gerektirir. Birçok dini figür, şimdi ahlaksız olarak görülebilecekleri bir zamanda kabul edilen ahlaki inançlara sahipti. Bu durumda affedilmek için, queer insanlar figürün davranışını etkileyen kültürel çevreyi ve inanç sistemlerini kabul etmeli, aynı zamanda toplum üzerindeki etkilerini de kabul etmelidir. Garip insanlar ve onları incitenler arasındaki uzlaşma, çeşitli bağışlama biçimleriyle mümkündür. Kendini affetmek iç çatışmaya yardımcı olabilirken, başkalarını affetmek anlayış ve kabul gerektirir. Tarihsel figürler basitçe unutulamaz, bunun yerine topluma katkılarını silmeden eylemlerinden sorumlu tutulmalıdır. Queer insanlar, geçmiş ihlalleri kabul etmek ve herkese eşit davranıldığı bir gelecek yaratmak arasında bir denge kurmalıdır.
Tarihsel ahlaki sorumluluğu silmeden garip bir bağışlama olabilir mi?
Affetmek genellikle travmadan iyileşmenin ve ilişkilerin onarılmasının önemli bir parçası olarak görülür, ancak aynı zamanda karmaşık ve nüanslı olabilir. Queer topluluklar ve homofobi, transfobi ve sömürgecilik gibi tarihsel suçlar bağlamında, zarar veren bireylerin veya kurumların affedilmesi için ve buna karşı güçlü argümanlar vardır. Bir yandan, bağışlama, bir toplum olarak ilerlemek için çok önemli olan iyileşme ve uzlaşmaya yol açabilir.