奇怪的宽恕能否在不抹去历史道德责任的情况下存在？赦免是对伤害他人或群体的人的同情行为。在LGBTQ+权利的背景下，宽恕可以看作是社区成员与过去压迫他们的人和解的一种方式。
这就提出了一个问题，即宽恕是否真的能够发生，而不必抹去在整个历史上对陌生人采取不道德行为的个人和机构的责任。问题的答案是理解不同形式的宽恕及其彼此之间的关系。在心理学中，宽恕有三种主要类型：宽恕自己，宽恕他人和无条件宽恕。当个人承认自己的错误并接受自己的错误时，会发生自我驯服。这种宽恕并不一定意味着忘记发生了什么，而是意味着克服罪恶感并接受它。对他人的宽恕通常发生在个人之间，包括摆脱对别人的愤怒和不满。无条件宽恕是由有关各方提供的，无论采取何种行动。它允许双方在没有审判和惩罚的情况下向前迈进。
在性方面，陌生人可能不得不寻求内化同性恋恐惧症或跨性别恐惧症的宽恕，他们可以保持自己。他们还可以向因性取向或性别认同而拒绝他们的家人或朋友寻求宽恕。在寻求这些人的宽恕时，可能有必要承认为什么一个人按照自己的行为行事，同时仍然追究他们的言行责任。
如果父母因为同性恋而拒绝孩子，则孩子必须意识到父母对拒绝的恐惧，同时仍然要求父母对其行为负责。古怪的人可能不得不寻求历史人物的宽恕，例如压迫他们的政治家或宗教领袖。
这种类型的宽恕可能更困难，因为它通常需要了解这些人为什么像他们那样行事。
许多宗教人物有道德信仰，这些信仰在现在可以被视为不道德的时候被接受。为了在这种情况下得到宽恕，陌生人必须承认影响人物行为的文化环境和信仰体系，同时承认他们对社会的影响。可以通过各种形式的宽恕，在陌生人和伤害他们的人之间和解。自我驯服可以帮助内部冲突，而宽恕他人则需要理解和接受。历史人物不能仅仅被遗忘，而是应该对自己的行为负责，而不必抹去他们对社会的贡献。奇怪的人必须在接受过去的不当行为与创造每个人都得到平等对待的未来之间找到平衡。
奇怪的宽恕能否在不抹去历史道德责任的情况下存在？
宽恕通常被视为从创伤中康复和恢复关系的重要组成部分，但也可能具有挑战性和细微差别。在酷儿社区和同性恋恐惧症，跨性别恐惧症和殖民主义等历史罪行的背景下，有强烈的理由支持和反对对造成伤害的个人或机构的宽恕。一方面，宽恕可以带来康复与和解，这对作为一个社会向前迈进至关重要。