Romantik aşk, güçlü bir sevgi duygusu, sevgi ve insanlar arasında yakınlık arzusu ile karakterize duygusal ve psikolojik bir durumdur. Birçok biçimde olabilir ve edebiyat, felsefe, sosyoloji, psikoloji, antropoloji, biyoloji ve sinirbilim gibi çeşitli disiplinlerde kapsamlı bir şekilde incelenmiştir. John B. Calhoun ve Elaine Hatfield gibi bazı akademisyenlere göre, romantik aşk toplumun beklentilerinden ve kültürel normlarından bağımsız olarak var olur ve dış doğrulama olmadan yaşanabilir. Bu tür bir sevginin bireysel zihin ve bedende var olduğunu ve sosyal ve kültürel faktörlerden etkilenemeyeceğini savunurlar. Romantik aşkın sosyal koşullanmanın ve beslenme ve çevre tarafından şekillendirilen öğrenilmiş davranışların sonucu olduğuna inanan başkaları da var. Bu makale, romantik aşkın tamamen özerk olup olmadığını veya sosyal ve kültürel kabule tabi olup olmadığını belirlemek için bu rakip perspektifleri ve ampirik kanıtları inceleyecektir. Romantik aşkın tamamen özerk bir fenomen olarak var olduğu fikrine karşı bir argüman evrim teorisine dayanmaktadır. Evrimsel psikologlar, insanların evlilik ve üreme amacıyla ortaklarla uzun süreli çift bağları kurma ihtiyacı da dahil olmak üzere eski zamanlarda hayatta kalmak için gerekli olan belirli özellikleri ve davranışları geliştirdiklerini öne sürmektedir. Bununla birlikte, modern toplumda, bu davranış artık orijinal amacına hizmet etmeyebilir, ancak doğal seleksiyon yoluyla var olmaya devam edebilir. Erkekler genellikle kadınlara olan ilgilerini, bir zamanlar kaynakların kıt olduğu avlanma ve toplama topluluklarında uyarlanabilen hediye verme, flört etme veya fiziksel temas gibi kur yapma ritüelleri aracılığıyla ifade ederler. Bu eylemler bugün hala değerlidir, çünkü zorunlu olarak üremeye yol açmasalar bile, arzu ve bağlılığa işaret ederler. Bu nedenle, bu görüşe göre, romantik aşk tamamen özerk bir fenomen değildir, çünkü zaman içinde evrimsel baskının bir sonucu olarak gelişmiştir ve sosyal normlara ve beklentilere bağlı olmaya devam etmektedir. Romantik aşkın özerkliğine karşı bir başka argüman, kültürler arası araştırmaya dayanmaktadır. Antropolog Helen Fisher, dünyadaki çeşitli kültürler üzerinde araştırma yaptı ve romantik aşkın ifadesinde farklılıklar olmasına rağmen, ana özelliklerinin gruplar arasında benzer kaldığını buldu. Başkalarına karşı duygusal tepkilerimizin büyük ölçüde evrensel ve biyolojik olduğunu, öğrenilmiş davranışlardan ziyade hormonlarımız, genlerimiz ve beyin yapılarımız tarafından şekillendirildiğini savunuyor. Sonuçları, romantik aşkın kültürel faktörlerden tamamen bağımsız olmadığını, ancak sosyal koşullardan bağımsız olarak insanların içinde var olduğunu göstermektedir. Benzer şekilde, psikolog Arthur Aron, daha önce hiç tanışmayan Amerikalı üniversite öğrencileri üzerinde araştırma yaptı ve onlara "Yeni çıktığınız biriyle seks yapmayı düşünür müsünüz?" Ondan sonra, dört dakika boyunca birbirlerinin gözlerine bakmalarını istedi. Daha bağlı ve heyecanlı hissettiklerini, fiziksel yakınlığın ve göz temasının romantik çekim duygularını tetikleyebileceğini ve kültürden bağımsız olarak sevginin var olabileceğini gösterdiklerini bildirdiler. Bu argümanlara rağmen, kanıtlar romantik aşkın sosyal ve kültürel kabullerden güçlü bir şekilde etkilendiğini göstermektedir. Zeke Rubin tarafından yapılan bir araştırma, farklı kültürlerden insanların romantik ilişkileri farklı şekilde değerlendirdiğini, bazılarının duygusal bağlantıdan ziyade uyumluluk, finansal istikrar veya aile onayını vurguladığını buldu. Bu, romantik aşkın dışarıdan etkilendiğini ve yalnızca özerk olarak deneyimlenemeyeceğini gösterir. Margaret Mead gibi antropologlar, farklı toplumların evlilik ve cinsellik konusunda farklı görüşlere sahip olduğunu, yani romantik aşkın beklentilerine ve normlarına uyması gerektiğini gözlemlemişlerdir.Romantik aşkın tamamen özerk bir fenomen olarak var olup olmadığı konusundaki tartışma, çelişkili perspektifler ve ampirik kanıtlar nedeniyle çözülmemiştir. Her iki tarafı da destekleyen kanıtlar olsa da, toplum romantik deneyimleri ve ifadeleri şekillendirmede önemli bir rol oynuyor gibi görünüyor. Bununla birlikte, insanlar hala dış onaylara dayanmadan derin duygular ve yoğun arzular yaşayabilir, bu da sevginin hem biyolojik hem de kültürel bileşenlere sahip olduğunu gösterir.
Romantik aşk, sosyal ve kültürel tanınmadan bağımsız, tamamen özerk bir fenomen olarak var olabilir mi?
Hayır, toplumun ve kültürün etkisinden bağımsız olarak sevginin tamamen var olması olası değildir. Romantik ilişkiler, aile yapısı, cinsiyet rolleri, güç dinamikleri, medya algıları, dini normlar, ekonomik statü ve samimi ortaklıklarda neyin kabul edilebilir davranış olarak nitelendirildiğini belirleyen diğer sosyal kurumlar gibi çeşitli faktörlerle şekillenir.