Eros ve bakım, hem felsefe hem de edebiyatta kapsamlı bir şekilde incelenen insan deneyiminin iki merkezi yönüdür. Eros genellikle tutkulu sevgi, arzu ve romantizm ile ilişkilendirilirken, bakım şefkat, başkalarını önemseme ve ilişkileri beslemeyi içerir. Son yıllarda, ikisinin uyumlu bir etik sistemine nasıl entegre edilebileceğini araştırmaya yönelik artan bir ilgi var. Bu, eros ve bakımın ahlaki hiyerarşiler yaratmadan entegre edilip edilemeyeceği ve bu tür bir entegrasyonun pratikte nasıl görünebileceği konusunda tartışmaya yol açmıştır. Eros ve bakımı bütünleştirmeye yönelik bir yaklaşım "radikal tarafsızlık" kavramından geçer. Radikal tarafsızlık, ahlakın, türlerine, cinsiyetlerine, cinsel yönelimlerine, ırklarına veya diğer özelliklerine bakılmaksızın tüm canlıların eşit olarak anlaşılmasına dayanması gerektiğini ileri sürmektedir. Bu görüşe göre, erotik çekim ve besleyici ilişkiler, birinin diğerine üstünlüğü olmadan bir arada bulunabilir. İki kadın, her birinin birbirine sevgi, şehvet ve bağlılık ifade ettiği bir ilişkiye girerse, bu, ahlaki açıdan tarafsız olarak kabul edilir, ancak bazıları bunu lezbiyenliğe karşı kültürel önyargılar nedeniyle ahlaksız olarak algılayabilir. Eleştirmenler, radikal tarafsızlığın, kimliklerine dayalı ayrımcılık ve baskıyla karşı karşıya kalan marjinal grupların karşılaştığı benzersiz zorlukları tanımadığını savunuyor. Tüm ilişkilere yönelik tutumların, güç dinamiklerinin onları şekillendirebileceği ve şiddete veya sömürüye yol açabileceği yolları eşit derecede görmezden geldiğini belirtiyorlar. Beyaz, orta sınıf ve iyi eğitimli bir lezbiyen çift, kaynaklara fakir, transseksüel bir kadından farklı bir erişim seviyesine sahip olabilir. Bu nedenle, sevgi ve samimiyet deneyimleri karşılaştırılamaz. Eros ve bakımı bütünleştirmenin bir başka yolu da "temkinli eros" fikridir. Temkinli eros, tutkulu aşkın, sevgilinin refahı için gerçek bir endişe eşliğinde etik olarak haklı çıkarılabileceği fikrine dayanır. Bu yaklaşım, başkalarına bakmanın yanı sıra arzularımızı ve ihtiyaçlarımızı tanımanın önemini vurgular. Lezbiyen bir çift, birbirlerine olan sevgilerini fiziksel temas ve samimi sohbetlerle ifade edebilir, aynı zamanda birbirlerinin duygusal sağlığını ve güvenliğini de önceliklendirebilir.
Temkinli eros, ilişkilerde potansiyel olarak ahlaki hiyerarşilere yol açtığı için eleştirildi. Bazıları, bir kişinin ihtiyaçlarını diğerinin önüne koymanın, bir ortağın diğerine aşırı bağımlı hale geldiği sağlıksız bir güç dinamiği yaratabileceğini savunuyor. Bu görüş, yoksulluk veya homofobi gibi dış faktörlerin ilişkiler üzerindeki etkisini göz ardı etmeye yol açabilir. Bu sorunları çözmek için, bazı filozoflar "erotik bakım'adı verilen melez bir model önermişlerdir. Erotik bakım, radikal tarafsızlığın faydalarını ihtiyatlı eros 'unkilerle birleştirmeyi ve ilişkilerde hem tutku hem de bağlılık ihtiyacını kabul etmeyi amaçlamaktadır. Bu, insanları kendi arzularını keşfetmeye ve ortaklarının ihtiyaçlarına dikkat etmeye teşvik eder. Erotik tımar uygulayan lezbiyen bir çift, iletişim, güven, dürüstlük ve karşılıklı saygıya öncelik verebilir ve birlikte sorunlarla başa çıkmalarına izin verebilir. Eros ve bakımın ahlaki hiyerarşiler yaratmadan bir arada var olup olamayacağı konusundaki tartışmalar karmaşık ve çok yönlü kalmaktadır. Kolay cevaplar olmasa da, farklı bakış açılarını ve yaklaşımları keşfetmek, yaşamlarımızda sevgi ve samimiyeti nasıl deneyimlediğimizi ve değer verdiğimizi daha iyi anlamamıza yardımcı olabilir.
Lezbiyen etiği, ahlaki hiyerarşi olmadan eros ve bakımı bütünleştirebilir mi?
Lezbiyen Etiği, lezbiyenleri ve LGBTQ + topluluğunun diğer üyelerini etkileyen konularda ahlaki ve etik ilkelerin nasıl uygulandığına dair bir çalışmadır. Bu alandaki temel tartışmalardan biri eros (sevgi ve arzu) ve bakım (sorumluluk ve şefkat) arasındaki ilişkiyle ilgilidir. Bazıları, iki değerin doğal olarak birbirleriyle çeliştiğini ve birinin diğerine öncelik vermesi gereken ahlaki bir hiyerarşi ile sonuçlandığını savunuyor.