Diaspora ortamlarındaki LGBT bireyler, kültürel miraslarını garip öz sevgileriyle uzlaştırmak söz konusu olduğunda benzersiz zorluklarla karşı karşıya. Bu sorunlar, genellikle iki farklı dünya arasında hareket etmeye zorlanmalarından kaynaklanmaktadır - biri kendilerini LGBT topluluğunun üyeleri olarak açıkça ifade etmekte kendilerini rahat hissedebilecekleri, diğeri ise geleneksel cinsiyet rollerine ve beklentilerine uymaları beklenebilir. Böylece, diasporalardaki birçok LGBT, bu rakip talepleri müzakere etmelerine izin veren melez kimlikler geliştirmiştir. Bu melez kimlikleri yaratarak, LGBT bireyler hem kendi kültürel topluluklarında hem de daha geniş LGBT topluluğunda bir aidiyet duygusu bulabilirler. Bu yazıda, bu kimliklerin nasıl yaratıldığından ve diasporadaki LGBT bireylerin deneyimlerini şekillendirmede oynadıkları rolden bahsedeceğim.
Öncelikle bazı anahtar terimleri tanımlayalım. "Diaspora" terimi, orijinal vatanlarının veya kültürlerinin dışında yaşayan herhangi bir insan grubunu ifade ederken, "queerness" lezbiyen, gey, biseksüel, transseksüel veya non-binary olarak tanımlayanları tanımlamak için kullanılır. Bu arada "melezlik", çoklu kültürlerin veya kimliklerin karışımını tanımlar. Bu tanımları göz önünde bulundurarak, diasporadaki LGBT bireylerin nasıl melez kimlikler yarattığını anlamaya başlayabiliriz. Diasporadaki LGBT bireylerin melez kimlikler yaratmasının bir yolu, hem kültürel miraslarının hem de garip öz farkındalıklarının unsurlarını istismar etmektir. Örneğin, bir kişi her iki kültürün yönlerini kişisel kimliğine dahil ederek Hintli ve queer olarak tanımlayabilir. Bu, Hindistan ile ilgili geleneksel kıyafetlerin ve ürünlerin kullanımının yanı sıra LGBT etkinliklerine ve alanlarına katılımı içerebilir. Melezliğin kendini gösterebilmesinin bir başka yolu da dildir. Bir kişi, İngilizcede bulunmayan cinsel veya cinsiyet kimliklerini tanımlamak için kendi ana dilindeki kelimeleri kullanabilir ve benzersiz deneyimlerini yansıtan yeni bir kelime hazinesi oluşturabilir. Bu melez kimlikler, diasporadaki LGBT bireylerin, ikisinden de tamamen yabancılaşmış hissetmeden iki farklı dünya arasında hareket etmelerini sağlıyor. Hem kültürel topluluğa hem de daha geniş LGBT topluluğuna ait olma duygusu yaratarak, her iki tarafta da kabul ve destek bulabilirler. Ek olarak, bu melez kimlikler, her topluluktaki normatif cinsiyet ve cinsellik kavramlarına meydan okumaya yardımcı olabilir ve bir kadın, kişi veya renkli bir kişi olmanın ne anlama geldiğine dair yeni olanaklar açabilir. Nihayetinde, diaspora ortamlarında LGBT bireyler tarafından melez kimliklerin yaratılması, topluluk ve aidiyet deneyimlerini şekillendirmede önemli bir rol oynamaktadır. Birden fazla kimliği ve kültürel pratiği benimseyerek, kendilerini tam ve otantik olarak ifade etmekte kendilerini rahat hissedebilecekleri bir alan yaratabilirler. Bu nedenle, fenomen, tüm insanlar için daha çeşitli ve kapsayıcı bir toplum yaratmaya yardımcı olduğu için kutlanmalı ve teşvik edilmelidir.
Diaspora ortamlarındaki LGBT bireyler, kültürel mirası garip bir özdeşleşme ile uyumlu hale getiren melez kimlikleri nasıl oluşturuyor ve bu kimlikler toplumu ve aidiyeti nasıl bilgilendiriyor?
Yurtdışında yaşayan birçok LGBT birey, hem kültürel miraslarını hem de queerliklerini kucaklayan bir kimlik yaratma konusunda benzersiz zorluklarla karşı karşıya. Bunu başarmalarının bir yolu, "Gayboriginal" terimi gibi hem kültürlerine hem de cinselliklerine dayanan "melez" kimlikler yaratmaktır. Bu kimlikler, onların geleneksel yetiştirilmeleri ile yeni bir ülkedeki modern yaşam arasındaki boşluğu doldurmalarını sağlıyor.