Osoby LGBT w diaspory stoją przed unikalnymi wyzwaniami, jeśli chodzi o pogodzenie ich dziedzictwa kulturowego z ich dziwnej miłości. Kwestie te wynikają z faktu, że są one często zmuszone do przemieszczania się między dwoma różnymi światami - jednym, gdzie mogą czuć się komfortowo otwarcie wyrażając się jako członkowie społeczności LGBT, a innym, gdzie można oczekiwać, że będą one zgodne z tradycyjnymi rolami i oczekiwaniami płci. W ten sposób wiele osób LGBT w diasporach rozwinęło hybrydowe tożsamości, które pozwalają im negocjować te konkurencyjne żądania. Tworząc te hybrydowe tożsamości, osoby LGBT mogą znaleźć poczucie przynależności zarówno do swojej społeczności kulturowej, jak i do większej społeczności LGBT. W tym artykule opowiem o tym, jak te tożsamości są tworzone i jaką rolę odgrywają w kształtowaniu doświadczeń osób LGBT w diasporze.
Najpierw zdefiniujmy kilka kluczowych terminów. Termin „diaspora" odnosi się do każdej grupy osób, które mieszkają poza swoją pierwotną ojczyzną lub kulturą, natomiast „queerness" jest używany do określania tych, którzy identyfikują się jako lesbijki, geje, biseksualiści, transseksualiści lub nie-binarni. „Hybrydowość" opisuje mieszanie wielu kultur lub tożsamości. Mając te definicje na uwadze, możemy zacząć rozumieć, jak osoby LGBT w diasporze tworzą tożsamości hybrydowe.
Jednym ze sposobów, w jaki ludzie LGBT w diasporze tworzą tożsamości hybrydowe, jest wykorzystanie zarówno elementów ich dziedzictwa kulturowego, jak i ich dziwnej samoświadomości.
Na przykład, osoba może zidentyfikować jako Indian i queer poprzez włączenie aspektów obu kultur do swojej tożsamości osobistej. Może to obejmować stosowanie tradycyjnych odzieży i produktów związanych z Indiami, a także udział w imprezach i przestrzeniach LGBT. Innym sposobem przejawiania się hybryzmu jest język. Człowiek może używać słów z ojczystego języka do opisu tożsamości seksualnych lub płciowych, które nie istnieją w języku angielskim, tworząc nowe słownictwo, które odzwierciedla ich unikalne doświadczenia.
Te hybrydowe tożsamości pozwalają osobom LGBT w diasporze poruszać się między dwoma różnymi światami, nie czując się całkowicie odsuniętym od siebie. Tworząc poczucie przynależności zarówno do ich społeczności kulturowej, jak i do szerszej społeczności LGBT, mogą znaleźć akceptację i wsparcie po obu stronach.
Dodatkowo, te hybrydowe tożsamości mogą pomóc zakwestionować normatywne pojęcia płci i seksualności w każdej społeczności, otwierając nowe możliwości dla tego, co to znaczy być kobietą, osobą lub osobą koloru.
Ostatecznie, tworzenie tożsamości hybrydowych przez ludzi LGBT w ustawieniach diaspory odgrywa ważną rolę w kształtowaniu ich doświadczeń społeczności i przynależności. Przyjmując wiele tożsamości i praktyk kulturowych, mogą stworzyć dla siebie przestrzeń, w której czują się komfortowo wyrażając się w pełni i autentycznie. W związku z tym należy świętować i zachęcać do tego zjawisko, ponieważ przyczynia się ono do stworzenia bardziej zróżnicowanego i integracyjnego społeczeństwa dla wszystkich ludzi.
W jaki sposób osoby LGBT w ustawieniach diaspory tworzą tożsamości hybrydowe, które dostosowują dziedzictwo kulturowe do dziwnej identyfikacji własnej i w jaki sposób te tożsamości informują społeczność i przynależność?
Wiele osób LGBT mieszkających za granicą stawia czoła unikalnym wyzwaniom, jeśli chodzi o tworzenie tożsamości, która obejmuje zarówno ich dziedzictwo kulturowe, jak i queerness. Jednym ze sposobów zarządzania tym jest tworzenie "hybrydowych" tożsamości, które opierają się zarówno na ich kulturze, jak i seksualności, takich jak termin "Gayboriginal. - Te tożsamości pozwalają im zlikwidować przepaść między tradycyjnym wychowaniem a współczesnym życiem w nowym kraju.