Askerler genellikle stresli durumlarla duygu göstermeden etkili bir şekilde başa çıkabilen erkeksi olarak tasvir edilir. Bu klişe yanıltıcı olabilir, çünkü cinsiyet ve cinsel yönelim de dahil olmak üzere birçok faktör kişisel kimliklerini etkiler. Dağıtım sırasında, kendi algılarına meydan okuyan ve kendilerini ifade etmenin alternatif yollarını keşfetmeye zorlayan koşullarla karşılaşabilirler. Cinsel davranış, geçici değişikliklere neden olabilecek savaş koşullarından da etkilenir. Görevlerden döndükten sonra, askerler bazen cinsiyet ve cinsellik ile ilgili uyumsuz inançlara ve yaşam tarzlarına daha fazla açıklık yaşarlar. Bu yönlerin dağıtım dönemlerinde ve dağıtımdan sonra nasıl oynadığına bir göz atalım. Araştırmacılara göre, ordu, dağıtım sırasında diğer kültürler, ortamlar ve deneyimlerle olan temasları nedeniyle her zaman heteroseksüel değildir. Bazı çalışmalar, erkek askeri personelin %15'inin eşcinsel veya biseksüel olarak tanımladığını göstermektedir (Fisher ve ark., 2014; Gates ve Heinze, 2010). Bu fenomen, orduda uygunluk ve heteronormativiteyi vurgulayan sosyalleşme süreçleriyle ilişkilidir. Sıkı erkeklik kodlarına uyma baskısı, askerlerin LGBTQ + insanlar olarak öne çıkmasını zorlaştırabilir. Sıkışık alanlarda mahremiyet veya rahatlık olmadan konuşlandırıldıklarında aynı cinsiyetten insanlara hala ilgi duyabilirler. Bu çekim, araştırma ve deneylere yol açan bilinçsiz veya bilinçli bir arzu haline gelebilir. Misyonlardaki askerler de kadınlara ve çocuklara yönelik şiddete tanık oluyor ve mağdurlar için empatiyi artırıyor. İstismar edilen ve ezilenlere karşı şefkat ve koruma duyguları geliştirirler. Bu duygular, yakınlık ve ilişkileri nasıl algıladıklarını etkiler ve cinsiyet rolleri hakkındaki geleneksel fikirlerin yeniden değerlendirilmesine neden olur. Bazıları kendilerini baskın sağlayıcılar olmaktan ziyade sevilmek ve ilgilenilmek isteyen hassas ve sevecen insanlar olarak görebilirler. Ek olarak, askeri koşullar onları hayatta kalmak için fiziksel temas ve yakınlığın gerekli olduğu riskli durumlarda arkadaşlık aramaya zorlar.
Bir kez konuşlandırıldıktan sonra
Gaziler eve döndükten sonra dağıtımdan öncekinden farklı cinsel davranışlar sergileyebilir.
Utanmadan veya utanmadan BDSM uygulamalarına, kıvrımlarına veya poliamorisine katılabilirler. Alternatif yaşam tarzlarına açıklıkları, görevler sırasındaki deneyimlerinden kaynaklanıyor olabilir, bu da onlara başkalarını görünüm veya arka plana göre yargılamamalarını öğretti (Nadal ve ark., 2016). Bu tutum, cinsiyet ve cinsellik ile ilgili uyumsuz inanç ve davranışlara daha fazla tolerans gösterilmesine yol açar. Ayrıca geleneksel ilişkilere daha az ilgi duyabilirler çünkü bağlılıktan ziyade özgürlüğü tercih ederler. Tek eşliliği sınırlayıcı ve sınırlayıcı olarak görüyorlar, farklı ihtiyaçları karşılayan birden fazla ortağı tercih ediyorlar (Santos, 2018). Askerlerin cinsel kimlikleri, benzersiz konuşlanma koşulları nedeniyle değişebilir. Askeri koşullar, onları geleneksel normlara meydan okuyarak kendilerini fiziksel ve duygusal olarak ifade etmenin yeni yollarını keşfetmeye zorlar. Evde, kişisel gelişime ve toplumsal beklentiler üzerinde kendini keşfetmeye değer veren daha liberal bir bakış açısı benimseyebilirler. Bu faktörleri inceleyerek, ordunun savaş dışındaki askerlerin hayatlarını nasıl etkilediğini daha iyi anlayabileceğiz.
Askerler konuşlanma sırasında ve sonrasında akışkanlık, evrim ya da cinsel kimliklerinde değişiklikleri nasıl yaşarlar?
Askerler, farklı kültürel normlara maruz kalma, aile ve arkadaşlarla değişen ilişkiler, askeri yaşamın stres faktörleri ve fiziksel görünüm ve yeteneklerdeki değişiklikler gibi çeşitli faktörler nedeniyle dağıtım sırasında ve sonrasında akışkanlık, evrim veya cinsel kimlikte değişiklikler yaşayabilir. Bu deneyimler, kendilerini cinsel ve romantik olarak nasıl ifade ettiklerini etkileyebilecek kişisel değerlerinin, inançlarının ve kimliklerinin yeniden değerlendirilmesine yol açabilir.