Toplumsal cinsiyet, toplumsal bir yapı olarak düşünüldüğünde, kimliğin yalnızca iki farklı türü olduğu varsayılır: erkek ya da kadın. Bu görüş ikili cinsiyet modeli olarak bilinir. Ancak, son araştırmalar cinsiyetin daha önce düşünülenden daha değişken olabileceğini göstermektedir. Cinsiyet, non-binary, agender ve genderqueer dahil olmak üzere sadece erkek ve kadının ötesinde çok çeşitli kimlikleri kapsayabilir. Bu etiketler, yalnızca erkek veya kadın olarak tanımlanmayan, bunun yerine cinsiyetlerini çeşitli şekillerde deneyimleyen insanları ifade eder. Cinsiyeti akıcı bir kavram olarak kabul etmeye yönelik bu değişimin, kendimizi ve başkalarını nasıl anladığımız konusunda felsefi etkileri vardır. Bir erkek ya da kadın olmanın ne anlama geldiğine dair geleneksel kavramlara meydan okuyor ve cinsiyet rolleri ve beklentileri hakkındaki kendi varsayımlarımızı sorgulamamızı teşvik ediyor. Örneğin, cinsiyetin sabit olmadığını kabul edersek, cinsiyet normları ve klişeleri anlayışımızın yalnızca erkekler ve kadınlar arasındaki biyolojik farklılıklara dayanıp dayanmadığını da düşünmeliyiz. Buna ek olarak, cinsiyetin akışkan bir yapı olarak tanınması, kimliğin kendisinin doğası hakkında sorular ortaya çıkarmaktadır. Cinsiyet sabit değilse, başka ne değişebilir? Irk, etnik köken veya cinsel yönelim gibi kimliğin diğer yönleri de akışkan olarak anlaşılabilir mi? Bu, kimliğimizin tüm yönlerinin zaman içinde sürekli geliştiği ve değiştiği anlamına mı geliyor, yoksa her zaman dövülebilir olduklarını mı gösteriyor? Ayrıca, cinsiyeti akıcı olarak tanımak, cinsiyet algımızı şekillendirmede dil ve iletişimin rolü ile ilgili sorulara yol açmaktadır. "O've'o'gibi kelimeler ikili bir cinsiyet modeli fikrini sürdürüyor mu, yoksa toplumun şu anda nasıl çalıştığını mı yansıtıyor? Dili ikiden fazla cinsiyeti tanıyacak şekilde uyarlamak mümkün mü ve eğer öyleyse, neye benzeyecek? Dil sözleşmelerindeki değişiklikler toplumsal cinsiyete yönelik sosyal tutumları nasıl etkileyebilir ve daha fazla kapsayıcılık ve eşitliğe yol açabilir? Cinsiyet akışkanlığının tanınması, bireysel bir ajans kavramı etrafında sorular da doğurabilir. Eğer cinsiyet doğuştan gelen veya önceden belirlenmiş bir şey değilse, o zaman insanlar kimlikleri üzerinde ne kadar kontrole sahipler? Kendimizi ve başkalarıyla olan ilişkilerimizi ne kadar şekillendirebileceğimizin sınırları var mı? Toplum, geleneksel cinsiyet ikililerinin dışında tanımlayan insanları desteklemede nasıl bir rol oynamalı ve bu insanlar genellikle yerleşik normlara uymalarını bekleyen bir dünyada nasıl gezinebilir? Son olarak, cinsiyet akışkanlığını tanımanın siyaset, ekonomi ve eğitim gibi daha geniş sosyal konular için felsefi etkileri vardır. Toplumsal cinsiyet sabit bir yapı değilse, mevcut güç yapılarının geleneksel erkek/kadın paradigmalarının dışında tanımlayanları barındırması gerekebilir. Bu, cinsiyet ifadesine bakılmaksızın herkesin haklarına saygı gösterilmesini sağlamak için yasa, politika ve kurumlarda değişiklikler gerektirebilir. Ayrıca, eğitimciler öğrencilere cinsiyet kimliğini nasıl öğrettiklerini düşünmeli ve ikili dışında tanımlayanlara destek sağlamalıdır. Genel olarak, cinsiyeti akıcı bir kavram olarak kabul etmek, cinsiyet, cinsellik, erotizm, samimiyet ve ilişkiler hakkındaki uzun süredir devam eden inançlara meydan okur. Kendimizi ve başkalarını nasıl anladığımızı, nasıl iletişim kurduğumuzu ve toplum içinde nasıl davrandığımızı yeniden düşünmemizi gerektirir. Bu değişim ilk başta rahatsız edici olsa da, insan deneyiminin çeşitliliğini tanıyan daha kapsayıcı ve adil sistemler yaratma fırsatı sunuyor.
Cinsiyeti sabit bir yapı yerine akışkan olarak tanımanın felsefi sonuçları nelerdir?
Filozoflar, cinsiyetin biyolojik olarak belirlenmiş bir özellik mi yoksa kültür ve toplumdan etkilenen sosyal bir yapı mı olduğunu uzun zamandır tartışıyorlar. Cinsiyetin akışkan olabileceğini kabul etmek, doğa ve beslenme arasındaki bu ikili ayrıma meydan okuyarak, bireyleri yalnızca fiziksel özelliklerine dayanarak erkek veya kadın kategorilerine düzgün bir şekilde sınıflandırmanın mümkün olmayabileceğini düşündürmektedir.