Al considerar el género como una construcción social, a menudo se asume que sólo hay dos opciones de identidad: masculina o femenina. Este punto de vista se conoce como modelo de piso binario.
Sin embargo, estudios recientes sugieren que el sexo puede ser más variable de lo que se pensaba anteriormente. El género puede abarcar una amplia gama de identidades, además de las masculinas y femeninas solamente, incluyendo las no binarias, agenderas y genderquires. Estas etiquetas se refieren a personas que no se identifican exclusivamente como hombres o mujeres, sino que experimentan su género de diversas maneras.
Este cambio hacia el reconocimiento del género como concepto cambiante tiene implicaciones filosóficas en la forma en que nos entendemos a nosotros mismos y a los demás. Desafía las ideas tradicionales sobre lo que significa ser hombre o mujer y nos impulsa a cuestionar nuestras propias suposiciones sobre los roles y expectativas de género.
Por ejemplo, si reconocemos que el género no es fijo, entonces también debemos considerar si nuestra comprensión de las normas y estereotipos de género se basa exclusivamente en las diferencias biológicas entre hombres y mujeres.
Además, el reconocimiento del género como construcción fluida plantea interrogantes sobre la naturaleza de la propia identidad. Si el género no está fijo, ¿qué más puede estar sujeto a cambios? ¿Pueden entenderse también como fluidos otros aspectos de la identidad, como la raza, el origen étnico o la orientación sexual? ¿Significa esto que todos los aspectos de nuestra identidad evolucionan y cambian constantemente con el tiempo, o sugiere que siempre han sido maleables?
Además, el reconocimiento del género como variable lleva a cuestiones relacionadas con el papel del lenguaje y la comunicación en la formación de nuestra percepción del género. ¿Palabras como «él» y «ella» perpetúan la idea de un modelo de género binario, o simplemente reflejan cómo funciona la sociedad actualmente? ¿Es posible adaptar el lenguaje para reconocer más de dos sexos y, de ser así, cómo se verá? ¿Cómo los cambios en los acuerdos lingüísticos pueden afectar a las actitudes sociales hacia el género y conducir a una mayor inclusión e igualdad?
El reconocimiento de la fluidez de género también puede suscitar preguntas en torno al concepto de agencia individual. Si el género no es algo innato o predeterminado, ¿cuánto controlan las personas sus identidades? ¿Hay límites a cuánto podemos formarnos a nosotros mismos y a nuestras relaciones con los demás? ¿Qué papel debe desempeñar la sociedad para apoyar a las personas que se identifican fuera de las relaciones binarias de género tradicionales, y cómo estas personas pueden navegar en un mundo que a menudo espera que cumplan con las normas establecidas?
Finalmente, el reconocimiento de la fluidez de género tiene implicaciones filosóficas para problemas sociales más amplios como la política, la economía y la educación. Si el género no es una construcción fija, entonces las estructuras de poder existentes pueden necesitar adaptarse a aquellos que se identifican fuera de los paradigmas masculinos/femeninos tradicionales. Esto puede requerir cambios en la legislación, las políticas y las instituciones para garantizar el respeto de los derechos de todos independientemente de la expresión de género.
Además, los profesores deben tener en cuenta cómo enseñan la identidad de género a los estudiantes y brindar apoyo a quienes se identifican fuera del binario.
En general, el reconocimiento del género como concepto cambiante desafía creencias de larga data sobre el sexo, la sexualidad, el erotismo, la intimidad y las relaciones. Nos exige replantearnos cómo nos entendemos a nosotros mismos y a los demás, cómo nos comunicamos y cómo actuamos dentro de la sociedad. Aunque al principio este cambio puede ser incómodo, ofrece la oportunidad de crear sistemas más inclusivos y justos que reconozcan la diversidad de la experiencia humana.
¿Qué implicaciones filosóficas surgen al reconocer el género como una construcción fluida y no fija?
Los filósofos llevan mucho tiempo discutiendo si el género es un rasgo biológicamente determinista o una construcción social influenciada por la cultura y la sociedad. El reconocimiento de que el género puede ser variable pone en duda esta distinción binaria entre naturaleza y crianza, sugiriendo que puede ser imposible clasificar cuidadosamente a las personas en categorías masculinas o femeninas basándose únicamente en sus rasgos físicos.