Farklı cinsel kimliklerin tanınmasının, kültürel göreceliği aşan bir insan ontolojisi tarafından felsefi olarak gerekçelendirilip gerekçelendirilemeyeceği sorusu karmaşıktır. Bir yandan, böyle bir gerekçenin farklı cinsel ifade biçimlerinin daha fazla kabul edilmesini ve anlaşılmasını teşvik edeceğini ve cinsiyet kimliğine bakılmaksızın tüm insanlara daha fazla saygı gösterilmesini sağlayacağını iddia etmek makul görünebilir. Bu yaklaşımın belirli bir toplumda düşünce ve eylem özgürlüğünü potansiyel olarak nasıl sınırlayabileceği konusunda endişeler vardır, özellikle de belirli inançlara abone olmayanlara karşı zorlayıcı veya baskıcı hale gelirse. İnsan onuru söz konusu olduğunda "ontolojinin'ne anlama gelebileceğine bir göz atalım. Genel olarak ontoloji, varlığın veya varlığın incelenmesini ifade eder; Özellikle, gerçekte neyin var olduğunu ve nedenini belirlemeyi içerir. Felsefe içinde, ontolojik argümanlar, tarih boyunca, gerçekliğin ve insan deneyiminin doğası hakkındaki çeşitli iddiaları kanıtlamanın bir yolu olarak yaygın bir şekilde kullanılmıştır. Immanuel Kant, ahlaki yasaların, aklın kendisini ifade ettiği için gerekli olduğunu savundu; Bu nedenle, ahlaki olarak hareket etmek, bireysel bir karakterin sağlıklı gelişimini destekleyen bir kendini onaylama şeklidir. Benzer şekilde, bazı modern düşünürler, insan onurunun farklı kültürlerde evrensel olarak uygulanan nesnel ilkelere dayanmasını, yani hepimizin ortak insanlığımızla ilgili ortak değerleri paylaşmasını önermişlerdir. Bu tür argümanlar genellikle kültürün insan davranışını ve algısını şekillendirmede önemli bir rol oynadığı gerçeğini göz ardı eder. Dolayısıyla, farklı cinsel kimlikleri nesnel bir standartta temellendirmeye çalışmak, bir grubun tercihlerinin sadece sosyal baskılar veya güç dinamikleri nedeniyle diğerlerine göre ayrıcalıklı hale geldiği kaygan bir eğime yol açabilir. Bu nedenle birçok bilim adamı bunun yerine kültürel göreceliği savunmaktadır - yani, farklı toplumların belirli bağlamlarına (dini inançlar dahil) dayanarak'iyi "veya" kötü "davranışları neyin oluşturduğuna dair farklı anlayışlara sahip olabileceğini kabul etmek. Bu önermeyi kabul ederek, cinsiyet ve cinsiyetin belirli sosyal yapılar içinde nasıl işlediğini daha iyi değerlendirebilir, yalnızca kişisel görüşlere dayanan yargılardan kaçınabiliriz. Farklı cinsel kimliklerin tanınmasının, kültürel göreceliği aşan bir insan ontolojisi tarafından felsefi olarak haklı gösterilip gösterilemeyeceği konusunda net bir cevap yok gibi görünüyor. Bazı idealler farklı kültürlerde doğru olabilirken (örneğin, yaşam ve özgürlüğe saygı), kimliğin diğer yönleri (örneğin, cinsiyet ifadesi) yerel adetlere ve geleneklere bağlı olarak büyük ölçüde değişebilir. Bu nedenle, evrensel standartlar koymaya yönelik herhangi bir girişim, daha fazla ilerlemeden önce bu tartışmanın her iki tarafını da dikkatlice düşünmelidir.
Farklı cinsel kimliklerin tanınması, kültürel göreceliği aşan bir insan ontolojisi ile felsefi olarak haklı çıkarılabilir mi?
Evet, kültürel göreceliği aşan bir insan ontolojisine dayanan farklı cinsel kimlikleri tanımak mümkündür. Bu yaklaşım, tüm insanların eşit değere sahip olduğunu ve cinsel kimlikleri, ırkları, cinsiyetleri veya diğer özellikleri ne olursa olsun saygılı davranılması gerektiğini kabul eder. Her bireyin içsel değerini vurgular ve bu değerin kültürel inançlar veya önyargılar gibi dış faktörler tarafından azaltılamayacağını ileri sürer.