Biseksüellik, heteroseksüellik ve eşcinsellik arasında ikili bir ayrım öneren geleneksel etik çerçevelere meydan okur ve cinsel yönelimi bu sınırların ötesinde yeniden tanımlamaya çalışır. Hem erkekleri hem de kadınları çeken insanlar için genel bir terimdir ve panseksüel, poliseksüel, omniseksüel, queer, akışkan ve daha fazlasını tanımlayanları içerebilir. Bazıları biseksüelliğin sadece eşcinsel veya düz olarak tanımlamak için bir basamak taşı olduğunu iddia edebilirken, önemli bir kendini tanımlamadır. Biseksüelliğin etik çerçevelere meydan okumasının bir yolu karmaşıklığı ve belirsizliğidir. Biseksüellik heteroseksüel ya da homoseksüel kategorilere tam olarak uymadığı gibi, katı erkek/kadın ikilemine de uymaz. Bu, özellikle yakın ilişkiler söz konusu olduğunda, biseksüel arzunun nasıl anlaşılacağı ve yorumlanacağı konusunda kafa karışıklığına yol açabilir. Bazı etikçiler, biseksüellere güvenilemeyeceğini, çünkü çekimlerinin gerçek bağlantıdan ziyade yalnızca fiziksel görünüme dayandığını iddia ediyor. Bu argüman, biseksüel arzunun diğer romantik aşk biçimleri kadar derin ve anlamlı olabileceği gerçeğini göz ardı eder. Biseksüelliğin ortaya çıkardığı bir diğer sorun, insan doğasının doğası gereği tek eşli olduğu varsayımına meydan okumasıdır. Geleneksel Batı toplumlarında, evlilik genellikle çiftler için ideal bir düzenleme olarak görülür ve bir ortağa olan bağlılık beklenen normdur. Ancak biseksüeller aynı anda birden fazla ortağa karışabilir veya ilişkilerinde monogami olmayanlarla rahat hissedebilirler. Bu, biseksüelliğin doğası gereği rastgele mi yoksa yanlış mı olduğu konusunda sorular doğurabilir, ancak bu varsayımlar, bu şekilde tanımlayan kişilerin benzersiz ihtiyaçlarını ve arzularını dikkate almaz. Biseksüellik, cinsel yönelimin istikrarlı tercihlere ve seçimlere dayanması gerektiği fikrine de meydan okur. Birçok biseksüel, zaman içinde dalgalanmalar yaşadığını veya farklı bağlamlarda farklı cinsiyetlere çekildiğini bildirmektedir. Bu, cinsel yönelimin sabit bir özellik olduğu fikrini zorlaştırır ve kimliğin kendisinin değişime ve evrime tabi olduğunu öne sürer. Ayrıca, kültür ve toplumun kendimiz ve başkaları hakkındaki anlayışımızı şekillendirmedeki rolü hakkında sorular ortaya çıkarmaktadır. Biseksüellik, geleneksel etik çerçevelere ilginç ve zorlu bir meydan okuma sunar. İkili kategorileri reddederek ve cinsel arzuyla ilgili uzun süredir devam eden varsayımları sorgulayarak, biseksüeller bizi insan ilişkilerinin daha incelikli ve kapsayıcı bir anlayışına doğru itiyor. Bazı sorunlar ve yanlış anlamalar bu kimlikle ilişkilendirilebilirken, sonuçta insan deneyiminin çeşitliliği ve karmaşıklığı hakkında değerli bilgiler sağlar.
Biseksüellik, arzuda tekillik, tutarlılık ve ahlaki determinizm öneren etik temellere nasıl meydan okuyor?
Biseksüellik, cinselliğin, insanların heteroseksüel veya eşcinsel olduğu doğada ikili olduğu fikrine meydan okuyor. Bu, cinselliği bir seçim meselesi veya bir kişinin doğuştan gelen tercihleri tarafından belirlenen bir şey olarak ele alan geleneksel etik çerçevelere bir meydan okuma olarak görülebilir.