Biseksüel etik, felsefeye çelişkiyle yaşamayı öğretebilir mi? Biseksüellik genellikle filozoflar için etik bir meydan okuma olarak görülür, çünkü çoklu ve çelişkili arzuların eşzamanlı ifadesini içerir. Felsefe, düşünceler arasında tutarlılık ve tutarlılık gerektiren mantıksal akıl yürütmeye dayanır. Biseksüellik, hem erkek hem de kadın arzusu gibi paradoksları kabul ederek bu ilkelere meydan okur. Bu, biseksüellerin gerçekte ne istedikleri ve kime çekildikleri konusunda kafa karışıklığına yol açabilir. Bazıları, biseksüelliğin etik olmadığını, çünkü kendi içinde zorlu çatışmalara yol açtığını savunuyor. Ancak, bu soruya bakmanın başka bir yolu var - biseksüel etik aslında çelişkilerle yaşamayı felsefeye öğretebilir mi? Tartışmalarla yaşamaya bir yaklaşım, filozof Simone de Beauvoir'ın çalışmalarından gelir. Yaşamın kendisinin çelişkilerle dolu olduğunu ve kişinin onları çözmeye veya kaçınmaya çalışmak yerine onları kabul etmeyi öğrenmesi gerektiğini savunuyor. İnsanların her zaman bireysel ihtiyaçları ve sosyal yükümlülükleri arasında gerginlik yaşadıklarını belirtiyor. Yiyecek ve barınağa ihtiyacımız var, ama onları bencilce takip ettiğimizde de suçlu hissediyoruz. Benzer şekilde, biseksüel insanlar, değerleri veya kültürel beklentileriyle her zaman uyuşmayan farklı cinsiyetlere olan çekimleri arasında bir gerginlik yaşarlar. Başka bir yaklaşım, geleneksel mantığı ikili karşıtlıklara (örneğin, erkek/kadın) dayandığı için eleştiren ve alternatif olarak "yapısökümü" öneren Jacques Derrida'nın çalışmasından geliyor. Yapısöküm, cinsiyet ve cinsellik gibi sabit kategorilere meydan okur ve onları akıcı ve karmaşık olarak görmemizi sağlar. Biseksüeller, bir kategori haline gelmeden birden fazla kimliği keşfetmelerine izin verdiği için bu düşüncede teselli bulabilirler. Biseksüellik, etik üzerine benzersiz bir bakış açısı sunar ve yaşamın çelişkili arzular ve deneyimlerle dolu olduğunu gösterir. Bunu çözülmesi gereken bir sorun olarak görmek yerine, filozoflar bunu kimlik ve arzu hakkındaki varsayımlarımızı yeniden düşünmek için bir fırsat olarak kullanabilirler. Biseksüelliğin paradoksal doğasını benimseyerek, kendimize ve başkalarıyla olan ilişkilerimize yeni bakış açıları kazanabiliriz.
Biseksüel etik, felsefeye çelişkiyle yaşamayı öğretebilir mi?
Biseksüelliğin anlaşılması veya açıklanması kolay bir kavram olmadığına dikkat etmek önemlidir. Bazı insanlar neden bir kerede birden fazla cinsiyete ilgi duyduğunu anlamak için mücadele ederken, diğerleri bunu geçerli bir kimlik olarak kabul etmek için mücadele eder. Biseksüelliğin felsefi sonuçları da bir o kadar karmaşıktır. Filozof, hem heteroseksüel hem de homoseksüel olmanın çelişkili bir yanı olup olmadığını merak edebilir.