"Öteki'nin felsefi fikri, kendisinden farklı olan ve ayrı, ayrı, yabancı ve hatta yabancı olarak algılanan bir kişiyi ifade eder. Etnik köken, din, sosyal sınıf, cinsiyet kimliği, görünüm veya cinsel yönelim gibi temelde farklı olan bir kişi veya grubu tanımlar. Biseksüel deneyim bağlamında, terim aynı zamanda heteroseksüel veya eşcinsel gibi ikili cinsellik kavramıyla özdeşleşmeyen bireylere de atıfta bulunabilir. Bu makale, bu kavramın biseksüel marjinalleşmeye nasıl uygulandığını ve toplumdaki biseksüellerin yaşanmış deneyimlerini nasıl etkilediğini inceleyecek. Biseksüel insanlar genellikle, ikiliğe dayanan geleneksel cinsellik kavramlarına meydan okuyan uygunsuz cinsel yönelimleri nedeniyle marjinalleşmeyle karşı karşıya kalırlar. Hem erkek hem de kadınlara olan ilgilerine bağlı olarak ayrımcılık, damgalanma ve izolasyon yaşayabilirler, bu da ötekilik ve izolasyon duygularına neden olur. Biseksüeller, yabancı veya ikinci sınıf vatandaş gibi hissedebilecekleri LGBTQ + topluluklarında kabul görmek için mücadele edebilirler. Ayrıca, kafa karıştırıcı veya dağınık olarak görülebilecekleri düz alanlarda zorluklarla karşılaşabilirler. Sonuç olarak, biseksüeller iki dünya arasında sıkışmış hissedebilir, her iki topluluğa da tam olarak ait olamazlar. Biseksüel bireyler, kendileri veya kendi kimlikleri hakkında olumsuz inançlara sahip oldukları içselleştirilmiş bifobi ile de karşılaşabilirler. Bu, utanç, suçluluk ve kendinden şüphe etme duygularına yol açabilir ve "Öteki" duygusunu daha da sürdürebilir. Biseksüelliği gerçekçi olmayan veya sapkın olarak gösterme eğiliminde olan medyada ve kültürde temsil bulmakta zorlanabilirler. Görünürlük eksikliği, ana akım toplumdan izolasyon ve kopukluk hissine katkıda bulunabilir. Bazı akademisyenler, "Diğer" kavramının, biseksüeller de dahil olmak üzere marjinal gruplara uygulandığında doğal olarak sorunlu olduğunu savunuyorlar. Bu, neyin normal veya kabul edilebilir olduğunu belirleyen baskın bir grup olduğu anlamına gelirken, diğer her şey anormal veya yanlış olarak kabul edilir. Bu, baskıyı artırabilir ve azınlıklar hakkındaki zararlı stereotipleri sürdürebilir. Bunun yerine, akademisyenler çeşitliliği kutlayan ve ikili düşünceyi reddeden daha kapsayıcı bir dil ve çerçeve savunuyorlar. Daha geniş bir cinsel kimlik yelpazesini kucaklayarak, her türlü insan ifadesini tanıyan ve değer veren daha adil ve adil bir toplum yaratabiliriz. "Öteki" felsefi fikri, biseksüel deneyimler için geçerlidir, uygunsuz cinsel yönelime dayanan bir ötekilik ve yabancılaşma duygusu yaratır. Bu zor olsa da, ikili verilerin neden olduğu zararı kabul etmek ve daha geniş bir cinsellik anlayışını benimsemek önemlidir. Cinsel kimlikleri ne olursa olsun, tüm insanlar için kabul, dahil etme ve eşitliği teşvik edecektir.
Felsefi "Otherâ€" kavramı biseksüel marjinalleşme deneyimine nasıl uygulanır?
"Öteki'nin felsefi kavramı, ötekileştirmenin biseksüel deneyimine uygulanır ve cinselliğin özcü değil, ilişkisel ve bağlamsal bir kimlik olarak toplumsal inşasını vurgular. Terim, Fransız filozof Jacques Lacan tarafından "Ben'ile insan ilişkileri ve etkileşimleri içinde var olan bir başkası arasındaki farkı belirtmek için icat edildi.