Желание часто рассматривается как частное, личное дело, которое существует внутри человека, отдельно от внешнего мира.
Эта точка зрения не учитывает, как желание может формироваться и манипулироваться внешними силами, такими как политика и властные структуры. На самом деле, желание использовалось на протяжении всей истории, чтобы контролировать и подчинять людей, особенно тех, кто маргинализирован или угнетен.
В патриархальных обществах, где сексуальность женщин рассматривается как неотъемлемо постыдная, они могут быть вынуждены подавлять свои желания или подвергаться наказанию. Точно так же квир-идентичность была замолчана и криминализирована с помощью законов и культурных норм, которые отказывают им в праве свободно выражать свою сексуальность. Когда дело доходит до отношений, динамика власти между партнерами также может влиять на то, как действует желание, что приводит к ситуациям, когда один человек чувствует себя более вправе или более вправе, чем другой.
Когда желание бросает вызов этим внешним властям, оно становится актом сопротивления. Заявляя о своей собственности над собственным телом и желаниями, люди могут утвердить свою автономию и авторитет перед лицом политического угнетения. Это может принимать различные формы, включая отказ соответствовать гетеронормативным ожиданиям или участие в сексуальных действиях, которые бросают вызов доминирующим нарративам о поле и сексуальности. Для некоторых это может означать принятие извращений или фетишизма, в то время как для других это может включать изучение полиамории или других немоногамных аранжировок. Какую бы форму он ни принимал, сопротивление внешней власти может дать возможность и освобождение, позволяя людям вернуть свои собственные желания и создать пространство, где они могут свободно исследовать и выражать себя в полной мере.
Это сопротивление не приходит без своих проблем. Те, кто бросает вызов внешней власти, рискуют социальными санкциями и стигмой, что может затруднить поддержание здоровых отношений и поиск поддерживающих сообществ.
Само желание может стать политизированным, причем определенные типы секса или отношений считаются «правильными» или «неправильными» на основе общественных ценностей, а не индивидуальных предпочтений. Это может привести к чувству стыда или вины даже среди тех, кто пытается противостоять внешним силам.
Желание - это в конечном счете сложная сила, которая существует как внутри, так и вне нашего контроля. Хотя она может быть сформирована внешними факторами, такими как политика и властные структуры, она также может служить инструментом для личного и коллективного освобождения. Понимая, как работает желание, мы можем лучше ориентироваться во взаимодействии между интимным Я и внешними властями, создавая пространства, где мы действительно можем быть собой и претендовать на право собственности над нашими телами и идентичностями.