Термин «квир» относится к людям, которые идентифицируют себя вне гетеронормативных двойных отношений, включая лесбиянок, геев, бисексуалов, трансгендеров, интерсексов, небинарных, пансексуалов, омнисексуалов, агендеров, гендерфлюидов, андрогинов, демигендеров, пангендеров, бигендеров, мультигендеров, гендерквиров, гендерных вопросов, нейтральных к полу, третьего пола, Two Spirit, hijra, kathoey, muxe, fa 'afafine, akava' ine, xanith, hijra, katoey и другие. Эта идентичность часто связана с сексуальной ориентацией и гендерным выражением. Квир-верующие - это те, кто идентифицирует себя как таковые, имея при этом духовные убеждения. Процесс согласования эротического желания с духовной преданностью включает психологическую интеграцию, которая может быть определена как гармоничное взаимодействие между психическими процессами, способствующее оптимальному функционированию.
Согласование эротического желания с духовной преданностью требует самосознания, самоанализа и открытого общения. Самосознание предполагает распознавание собственных мыслей, чувств, поведения и переживаний. Интроспекция предполагает изучение этих аспектов в отношении самого себя. Открытое общение предполагает их честное выражение и активное выслушивание взглядов других. Примирение может включать принятие эротических желаний как действительных и поиск способов выразить их, не нарушая религиозных или духовных убеждений. Это также может включать в себя разрешение конфликтов между своими желаниями и ценностями, переопределение духовности, чтобы приспособить новые идеи, и разработку стратегий для решения проблем.
Одна из стратегий для квир-верующих - изучение взаимосвязи между их сексуальностью и духовностью. Некоторые религии подчеркивают чистоту и избегание определенного поведения, но это можно рассматривать как ограничение и угнетение. Изучение того, как сексуальность вписывается в религиозные учения, может потребовать интерпретации и творчества, что приведет к персонализированным смыслам и практикам.
Некоторые христианские конфессии запрещают однополые отношения, но странные люди могут интерпретировать библейские места по-разному или сосредоточиться на других аспектах веры. Другие религии, такие как тантра или шиваизм, отмечают сексуальное выражение как часть божественной любви.
Другая стратегия - культивирование близости. Эротика часто включает в себя связь и уязвимость, которые необходимы для здоровых отношений. Верующие в квир могут обнаружить, что духовные общины предлагают безопасные места для этих нужд. Они могут искать подтверждающие собрания или создавать свои собственные группы, ориентированные на включение ЛГБТК +. Они также могут исследовать альтернативные формы духовности, такие как язычество, колдовство или шаманизм, которые отдают приоритет воплощению и земным ритуалам. Эти практики поощряют самовыражение, принимают разнообразие и способствуют состраданию и уважению.
Согласование эротического желания с духовной преданностью требует честности и открытости. Это подразумевает признание напряженности и поиск поддержки у тех, кто делится подобным опытом. Этот процесс может быть сложным, но он приводит к большей достоверности и выполнению. Квир-верующие могут находить радость в объединении своей идентичности и создании уникальных путей исследования и роста.
Какая психологическая интеграция происходит, когда квир-верующие примиряют эротическое желание с духовной преданностью?
Психологическая интеграция, которая происходит, когда квир-верующие примиряют свои эротические желания с их духовной преданностью, сложна и многогранна. Это может включать в себя целый ряд личных переживаний, включая навигацию по противоречивым культурным и религиозным нормам, преодоление интернализованной гомофобии и стыда и изучение новых способов понимания себя и своего отношения к Богу.