Гендер - это конструкция, которая находилась под сильным влиянием колониальных держав на протяжении всей истории. Веками западные общества применяли бинарные гендерные нормы к культурам по всему миру, часто приводит к травмам между поколениями из-за угнетения, дискриминации и насилия в отношении тех, кто не соответствует этим стандартам.
Однако, некоторые ученые утверждают, что возвращение наследственного гендерного разнообразия может предложить путь к исцелению этой травмы путем восстановления исторических традиций и практик.
Во многих культурах коренных народов, небинарные гендеры были обычным явлением до колонизации.
Например, традиция Двух Духов среди коренных американцев прославляла людей, которые проявляли как мужские, так и женские качества, в то время как гавайская культура признавала māhū, люди, которые идентифицировали себя как ни мужчины, ни женщины, но занимали уникальное место между ними. Эти идентичности были широко приняты и уважаемы в их общинах, но они были искоренены колониальными силами, стремящимися навязать западные ценности.
На протяжении многих поколений коренные народы терпели последствия этого навязывания, включая более высокий уровень проблем психического здоровья, токсикомании и самоубийств. Многие считают, что возвращение к традиционным гендерным ролям могло бы помочь смягчить эти проблемы, воссоединив их с их культурным наследием и создав чувство сопричастности. Признавая родовое гендерное разнообразие, общины могут бросить вызов господству западных норм и способствовать принятию себя членами, которые не вписываются в них аккуратно.
Однако процесс исцеления травмы между поколениями сложен и не может быть достигнут в одночасье. Это требует коллективных усилий всех членов сообщества, включая старейшин, которые, возможно, усвоили колониальные идеалы, которые увековечивают вредные стереотипы о небинарных личностях. Восстановление гендерного разнообразия предков должно также учитывать то, каким образом колониализм сформировал современные властные структуры, такие как структуры, связанные с сексуальным насилием и экономическим неравенством.
Тем не менее, существуют многообещающие признаки того, что восстановление гендерного разнообразия предков может привести к положительным результатам для общин коренных народов. Такие инициативы, как Национальная двухспиртовая Паувоу, проводимая ежегодно с 1989 года, прославляют традиции прошлого, признавая при этом реалии сегодняшнего общества. Некоторые индейские племена даже проводили политику, предусматривающую наличие более двух полов в юридических документах, признавая уникальную идентичность своего народа.
В целом, путь к исцелению травм между поколениями, вызванных колониальными двойниками, долгий и сложный, но в конечном итоге стоящий. Принятие гендерного разнообразия предков может дать коренным народам возможность восстановить связь со своей историей, культурой и самобытностью, одновременно способствуя социальным изменениям в более широком обществе.
Может ли возвращение наследственного гендерного разнообразия излечить травму между поколениями, вызванную колониальным навязыванием двойных?
Родовое гендерное разнообразие может помочь людям излечиться от травмы между поколениями, вызванной колониальным навязыванием двойных отношений, поскольку оно позволяет людям исследовать свою идентичность и сексуальность вне рамок жестких гендерных норм. Исследования показали, что возвращение родового гендерного разнообразия может помочь уменьшить чувство угнетения, маргинализации и отторжения, связанных с гендерной идентичностью.