ジェンダーは、歴史を通じて植民地勢力の影響を強く受けてきた構造物です。何世紀にもわたって、西洋社会は世界中の文化にバイナリジェンダー規範を適用してきました。
しかしながら、一部の学者は、遺伝的性別の多様性の復帰は、歴史的伝統と慣行を回復することによって、このトラウマを癒すための道を提供するかもしれないと主張しています。
多くの先住民の文化では、植民地化以前は非バイナリジェンダーが一般的であった。
例えば、ネイティブアメリカンの間の2つのスピリッツの伝統は、男性的および女性的な資質の両方を示す人々を祝い、ハワイの文化は、男性でも女性でもなく、それらの間に独特の場所を持っていた人々であるマフーを認識しました。これらのアイデンティティは彼らのコミュニティで広く受け入れられ、尊敬されていたが、西洋の価値を押し付けようとする植民地軍によって根絶された。
世代のために、先住民は、精神的健康問題のより高い率を含む、この課税の影響に耐えてきました、薬物乱用と自殺。多くの人は、伝統的なジェンダーの役割への復帰は、彼らの文化遺産とそれらを再接続し、所有権の感覚を作成することによって、これらの問題を緩和するのに役立つと信じています。一般的なジェンダーの多様性を認識することで、コミュニティは西洋の規範の支配に挑戦し、それらにきちんと適合していないメンバーによる自己受容を促進することができます。
しかし、世代間外傷を治癒するプロセスは複雑であり、一晩で達成することはできません。これには、非バイナリ個人に関する有害なステレオタイプを永続させる植民地の理想を内部化している可能性がある長老を含む、コミュニティのすべてのメンバーによる集団的な努力が必要です。先祖代々の性別の多様性を回復することは、植民地主義が性暴力や経済的不平等に関連するような近代的な権力構造をどのように形成したかを考慮に入れなければならない。
しかし、先住民コミュニティのための肯定的な結果につながることができる祖先のジェンダーの多様性を回復することが有望な兆候があります。1989年から毎年開催されているナショナル・ツー・アルコール・パウワウ（National Two Alcohol Powwow）のようなイニシアチブは、今日の社会の現実を認識しながら、過去の伝統を祝います。ネイティブアメリカンの一部の部族は、彼らの人々の独特のアイデンティティを認識して、法的文書に2人以上の性別を持つという方針を持っていた。
全体的に、植民地時代のダブルスによって引き起こされる世代間のトラウマを癒すための道は長く、挑戦的ですが、最終的には価値があります。先住民のジェンダーの多様性を受け入れることは、先住民の歴史、文化、アイデンティティとの再接続を可能にし、より広い社会における社会的変化を促進することができます。
遺伝的性別多様性の復帰は、バイナリの植民地化によって引き起こされる世代間外傷を癒すことができますか？
一般的なジェンダーの多様性は、人々が硬質なジェンダー規範の外で彼らのアイデンティティとセクシュアリティを探求することができるように、それは、植民地の二重関係の課税によって引き起こされる世代間外傷から人々を癒すことができます。一般的なジェンダーの多様性を取り戻すことは、ジェンダーのアイデンティティに関連する抑圧、疎外、拒絶の感情を減らすのに役立つことが研究によって示されている。