В этой статье я исследую, как глобальные политические, экономические и культурные иерархии формируют, какие странные повествования усиливаются, маргинализируются или стираются. Начну с обсуждения определения «странности» и ее отношения к силовым структурам, прежде чем углубиться в конкретные примеры из разных стран и регионов по всему миру. Изучая эти случаи, я стремлюсь осветить более широкие закономерности и тенденции, которые раскрывают способы, которыми доминирующие идеологии ограничивают или продвигают определенные представления о странности, в то же время заставляя замолчать других.
Наконец, я предложу некоторые размышления о том, как ученые могут лучше понять и бросить вызов этой динамике посредством исследований и активизма.
Определение странности
Термин «квир» часто используется для описания людей, которые идентифицируют себя как ЛГБТК +, но он также был принят многими людьми и сообществами, которые отвергают основные определения сексуальности и пола. По словам активистки и академика Сары Ахмед, «квир» относится к тем, чья жизнь и идентичность выходят за рамки нормативных ожиданий, включая цисгендерных и гетеросексуальных людей. Таким образом, он охватывает широкий спектр опыта, перспектив и идентичностей, которые бросают вызов традиционным бинарным категориям пола и гендера.
Однако значение странности не является фиксированным, а зависит от социального и исторического контекста. Он может формироваться различными факторами, включая расу, класс, статус инвалидности, национальность, религию и многое другое. Эта текучесть подчеркивает сложность властных отношений в квир-сообществах и подчеркивает необходимость детального анализа.
Динамика и представительство власти
Странность сложным образом пересекается с глобальными политическими, экономическими и культурными иерархиями.
Например, некоторые страны криминализируют гомосексуализм, в то время как другие декриминализировали его только недавно.
Кроме того, различные общества по-разному относятся к трансгендерам и небинарным тождества. Эти различия показывают, как силовые структуры формируют, какие повествования усиливаются или стираются. В странах, где странность стигматизирована или незаконна, маргинализированные группы могут чувствовать давление, чтобы соответствовать доминирующим идеологиям, чтобы выжить, в то время как те, кто имеет доступ к ресурсам, могут получить видимость через представительство в СМИ. С другой стороны, в странах, где отмечается странность, некоторые повествования могут стать доминирующими за счет других.
Примеры со всего мира
Чтобы проиллюстрировать эту динамику, я рассмотрю три тематических исследования: Индия, Южная Африка и Мексика. Индия имеет историю колониализма и империализма, которая формирует современное отношение к сексуальности и полу. Верховный суд Индии декриминализировал однополые отношения в 2018 году, однако цис-гетеронормативные ценности остаются распространенными в основной культуре. Транс-женщины сталкиваются с высоким уровнем насилия и дискриминации, а хиджры (трансгендерные личности) продолжают подвергаться стигматизации. Напротив, в Южной Африке права ЛГБТК + закреплены в законе, но активисты по-прежнему борются против расизма и ксенофобии, которые ограничивают доступ к здравоохранению и занятости.
Наконец, Мексика имеет давнюю традицию сопротивления западному империализму и неоколониализму, что приводит к разнообразным представлениям странной жизни на телевидении, в кино, литературе и искусстве.
Однако мачизм (мужская гордость) остается доминирующим культурным идеалом, который ограничивает представительство для многих людей ЛГБТК +.
В этой статье подчеркивается, как глобальные властные структуры влияют на то, какие странные повествования усиливаются, маргинализируются или стираются. Понимая эту динамику, ученые могут лучше бросить вызов гегемонистским идеологиям и продвигать более инклюзивные представления о странности. Активисты также могут использовать эти знания для пропаганды изменений в политике и инициатив в области социальной справедливости, которые расширяют возможности маргинализированных сообществ.
В конечном счете, мы должны работать вместе, чтобы создать мир, где все странные личности прославляются и признаются как действительные проявления человеческого разнообразия.
Как глобальные политические, экономические и культурные иерархии влияют на то, какие странные повествования усиливаются, маргинализируются или стираются?
Глобальные политические, экономические и культурные иерархии играют важную роль в определении того, какие странные повествования усиливаются, маргинализируются или стираются. Эти иерархии могут формироваться различными факторами, такими как раса, пол, класс, этническая принадлежность, национальность, религия, сексуальная ориентация и статус инвалидности. В некоторых случаях доминирующие группы могут активно подавлять странные истории, которые бросают вызов их гегемонии или властным структурам.