Понятие божественной справедливости было неотъемлемой частью многих религий с древних времен. Оно относится к концепции, согласно которой Бог или высшая сила вознаграждает и наказывает человеческие поступки на основе их морального поведения и убеждений. Хотя эта идея традиционно была сосредоточена на загробной жизни, она также была применена к земным делам, где считается, что люди получают благословения и проклятия согласно своим делам. Однако в последние годы растет признание того, что странные люди в религиозных системах сталкиваются с уникальными проблемами, связанными с страданиями из-за их сексуальной ориентации, гендерной идентичности или выражения. В этой статье будет рассмотрено, как концепция божественной справедливости развивается, когда сталкивается с живым опытом этих людей.
Один из способов, которым божественная справедливость зависит от странных страданий, - это идея кармы. Многие восточные религии, такие как индуизм и буддизм, считают, что люди перерождаются в разные обстоятельства в зависимости от их прошлой жизни, с положительными действиями, ведущими к благоприятному перерождению, и отрицательными, приводящими к неблагоприятным последствиям.
Некоторые странные люди утверждают, что они могли испытать травму или жестокое обращение из-за своей сексуальности или гендерной идентичности, что может затруднить им рассматривать карму как справедливую систему.
Если кто-то родился интерсексом, но вырос девочкой, потому что их родители хотели сына, они могут чувствовать, что их наказали за то, что они не выбрали и не контролировали. Точно так же, если кто-то вырос в консервативном сообществе и подвергся остракизму за то, что он гей, он может задаться вопросом, почему он заслуживает наказания за то, кого любит.
Другим аспектом божественной справедливости, на который влияют странные страдания, является идея искупления. Во многих христианских конфессиях спасение требует покаяния за греховное поведение, обычно включающее исповедь и покаяние. Странные люди могут изо всех сил искать прощения у Бога за то, что они считают безнравственными действиями, которые проистекают из их врожденной природы, а не из выбора, сделанного добровольно. Они также могут задаться вопросом, действительно ли их религиозные общины принимают их, несмотря на их разногласия, что вызывает сомнения в возможности получить прощение. Концепция благодати была использована, чтобы противодействовать этой вере, предполагая, что Божья милость заменяет человеческие ошибки и неудачи.
Понятие божественной справедливости еще больше оспаривается опытом преследований, с которыми сталкиваются странные личности в религиозных системах. Многие люди отгоняются от своей веры из-за дискриминации или насилия по признаку сексуальной ориентации или гендерной идентичности. Это может заставить их усомниться в обоснованности религиозных учений, особенно если они подчеркивают нравственность превыше всего. Это также может создать чувство изоляции и отчаяния, затрудняя сохранение духовных обычаев или связь с другими членами религиозного сообщества.
Некоторые религиозные лидеры утверждают, что странные люди страдают, потому что они проверяют верность Бога. Они предполагают, что Бог допускает трудности как способ укрепить отношения с ним или с ней, но эта точка зрения может быть глубоко проблематичной для тех, кто чувствует себя покинутым своей религией. Вместо того чтобы рассматривать странные страдания как испытание, есть возможность для сострадания и солидарности среди верующих. Признавая уникальную борьбу, с которой сталкиваются ЛГБТК + индивидуумы, и работая над большей инклюзивностью в религиозных пространствах, сообщества могут показать, что вера выходит за рамки бинарных представлений о добре и зле.
Концепция божественной справедливости должна адаптироваться, когда сталкивается с опытом странных индивидуумов в рамках религиозных систем. Хотя идея кармического возмездия все еще может применяться, понятие искупления должно быть расширено, чтобы включить прощение за врожденные особенности, а не только сделанный выбор.
Религии должны бороться с тем, как они реагируют на преследования, и работать над созданием более гостеприимной среды.Делая это, они могут воплощать истинное сострадание, любя и утверждая людей независимо от их личности.
Как развивается понятие божественной справедливости, когда сталкиваются с живыми страданиями странных людей в религиозных системах, которые утверждают, что воплощают сострадание?
Понятие божественной справедливости часто используется людьми, которые следуют религии, чтобы понять страдания, испытываемые ими самими или другими. С другой стороны, странные люди не всегда могут испытывать божественную справедливость так, как им говорят, что она должна быть. В этом контексте некоторые люди могут верить, что страдания, перенесенные странными людьми, могут быть испытанием от Бога, в то время как другие могут рассматривать это как наказание за греховное поведение.