Трансфобные шутки - это распространенная форма юмора, которая часто имеет место в определенных культурах и сообществах. Эти шутки можно рассматривать как способы исключить трансгендерных людей из определенных групп или установить границы между теми, кто принимает и отвергает этих людей. Они также могут служить способом укрепления гендерных норм и ожиданий, способствуя исключению трансгендерных людей из общества. Трансфобные шутки могут сильно различаться в зависимости от контекста, среды и аудитории.
Они могут чаще рассказываться в общественных местах, таких как бары или на вечеринках, где существует меньший риск быть услышанными трансгендерными людьми.
Онлайн-платформы становятся все более популярными для обмена шутками и другими формами развлечений, включая трансфобные. Это создало новые возможности для технологий создания границ, полиции идентичности и социальной изоляции. Социальные сети позволяют пользователям делиться мемами, видео и другими формами СМИ, которые укрепляют негативные стереотипы о трансгендерных лицах. Хотя некоторые могут рассматривать это как безобидное веселье, это может иметь серьезные последствия для трансгендерных людей, которые чувствуют себя изолированными и отвергнутыми из-за своей идентичности.
Культурные практики юмора также могут играть роль в формировании отношения к трансгендерным людям. Традиционные комики используют трансфобные шутки как средство генерации смеха, что может усилить гендерные нормы и создать атмосферу нетерпимости к трансгендерам. Точно так же стендап-комедийные рутины часто включают в себя трансфобный материал, служащий укреплению статус-кво.
Квир-культурные интервенции предлагают потенциальные решения проблемы трансфобии в юморе. Создавая инклюзивные, репаративные и сетевые комедийные экологии, квир-культуры могут работать в направлении социальных изменений и принятия. Это может включать в себя оспаривание способов, с помощью которых юмор используется для исключения трансгендерных лиц, и продвижение позитивных представлений о трансгендерном опыте. Квир-культурные вмешательства могут также стимулировать разговоры о трансгендерной идентичности и помочь информировать аудиторию о проблемах, стоящих перед этими сообществами.
Трансфобные шутки и культурные юмористические практики могут функционировать как технологии создания границ, полиция идентичности, нормативное усиление и социальная изоляция. Они различаются по контексту, среде и аудитории, что затрудняет борьбу с ними.
С ростом онлайн-платформ и появлением квир-культурных вмешательств есть надежда, что можно разработать новые подходы к юмору, которые будут более инклюзивными и репаративными.