Queerness - это термин, который приобрел популярность в последние годы для описания людей, которые не вписываются в традиционные гендерные нормы и сексуальную идентичность. Он включает лиц, идентифицирующих себя как лесбиянок, геев, бисексуалов, трансгендеров, квиров, интерсексов, асексуалов, демисексуалов, пансексуалов, полиаморов, немоногамов, кинки или любую их комбинацию. Странность также охватывает тех, кто ставит под сомнение свою сексуальную идентичность или имеет изменчивую или меняющуюся идентичность. Это разнообразие все чаще признается в обществе как неотъемлемая часть человеческого опыта.
Некоторые могут рассматривать странность как этическое экспериментирование и эпистемологическое исследование того, что значит быть человеком.
Эпистемология относится к тому, как люди знают то, что знают. Странность можно рассматривать как способ бросить вызов доминирующим повествованиям о сексе, поле и отношениях, участвуя в экспериментальном и критическом мышлении.
Некоторые странные люди могут исследовать различные формы близости за пределами гетеросексуальной моногамии, чтобы лучше понять себя и других. Другие могут оспаривать ожидания общества относительно гендерных ролей через одежду, поведение и другие личные выборы. Изучая эти темы, странные люди активно оспаривают существующие представления о том, что делает кого-то «нормальным» или приемлемым.
Этика включает в себя рассмотрение моральных принципов и принятие решений на их основе. С этой точки зрения, странность может включать изучение этических последствий различных сексуальных поведений и отношений.
Многие странные люди могут рассмотреть такие вопросы, как: Что значит согласие? Как мы ориентируемся в силовой динамике в отношениях? Являются ли некоторые виды сексуальной практики более или менее желательными, чем другие? Эти вопросы часто задаются из объектива социальной справедливости, которая отдает приоритет справедливому отношению ко всем вовлеченным сторонам.
Странность - это не только секс или пол, но и расширение нашего понимания себя и других. Это требует от нас ставить под сомнение предположения и раздвигать границы, чтобы создать новые способы связи друг с другом. При этом странность открывает возможности для большего сочувствия, уважения и связи между различными сторонами.
Также требуется, чтобы мы признавали сложность и нюансы, связанные с любыми отношениями, будь то романтические, платонические или иные.
Является ли странность практикой этических экспериментов и эпистемологических исследований?
Квир-исследования ученые часто подчеркивают, что сексуальность и пол не являются по своей природе фиксированными или неизменяемыми понятиями, а скорее социально сконструированными явлениями, которые могут быть переосмыслены и оспорены посредством личного исследования и коллективных действий. Таким образом, некоторые люди могут рассматривать свою идентичность как форму экспериментальной практики, где они пытаются раздвинуть границы и бросить вызов нормам, исследуя различные способы существования в мире.