Давайте рассмотрим, что значит «квир». По словам Мерриам Уэбстер, это прилагательное, означающее странное, странное или необычное. С точки зрения сексуальности и гендерной идентичности он относится к тем, кто не идентифицирует себя исключительно внутри традиционных категорий. Квир-индивидуумы часто подвергаются маргинализации, угнетению и дискриминации в обществе из-за их несоответствующей идентичности. Таким образом, они испытали значительные культурные и институциональные барьеры для представительства в образовательных программах, что повлияло как на их собственное формирование идентичности, так и на отношение общества к странности.
Отсутствие странных повествований в школах может привести к негативным последствиям для ЛГБТК + молодежи. Не видя себя отраженными в учебниках, классах или планах уроков, учащиеся могут чувствовать себя одинокими, изолированными или неприемлемыми, что приводит к снижению самооценки, проблемам с психическим здоровьем и повышенному риску издевательств и домогательств. Это может привести к трудностям формирования позитивных отношений со сверстниками и учителями, в результате ограниченные возможности для социализации и поддержки.
Отсутствие разнообразных голосов в классе может создать ложное чувство нормальности вокруг гетеронормативных и цисгендерных идентичностей, укрепление вредных стереотипов и увековечивание стигмы.
Воздействие этого выходит за рамки только личного опыта - оно также влияет на общество в целом. Когда большинство людей растут без контакта с альтернативными взглядами на пол и сексуальность, существует тенденция к невежеству и предрассудкам. Это может проявляться во всем - от изображения в СМИ до политических дебатов о равенстве в браке и трансгендерных правах. Не включая странные истории и опыт в образование, мы укрепляем идею о том, что эти темы не являются важными, действительными или даже реальными, увековечивая дезинформацию и маргинализируя и без того уязвимое сообщество.
Есть способы, которыми мы можем решить эту проблему. Одним из решений является включение более разнообразных книг и материалов в наши библиотеки и классы, таких как названия таких авторов, как Майя Кобабе и Джейсон Рейнольдс, которые исследуют идентичность и взаимосвязанность с помощью персонажей ЛГБТК +. Другой вариант - обязать учителей проходить обучение по инклюзивной практике преподавания и культурной компетентности.
Включение дискуссий о квир-истории и культуре в существующую учебную программу может помочь учащимся лучше понять важность репрезентации и принятия.
Отсутствие квир-нарративов в образовательных программах имеет значительные последствия как для индивидуального благополучия, так и для отношения общества к разнообразию. Работая вместе над созданием более инклюзивной среды обучения, мы можем создать более безопасное пространство для обучения и процветания всех учащихся.
Как недопредставленность странных повествований в образовательных программах влияет как на формирование идентичности, так и на социальные установки?
Одним из способов того, как недопредставленность квир-нарративов в образовательных программах влияет на формирование идентичности, является создание чувства изоляции и инаковости для студентов, которые не видят себя отраженными в этих текстах. Это может привести к ощущению отчуждения и оторванности от общества в целом, а также к интернализованной гомофобии и ненависти к себе.