Смертность обычно определяется с точки зрения времени, например, «смерть» наступает после того, как прошло определенное время с момента рождения.
Для многих людей, которые идентифицируют себя как ЛГБТК +, эта концепция смертности может быть усложнена из-за того, что их личности часто строятся вне нормативных сроков и ожиданий. В этом эссе будет рассмотрено, как квир-временности бросают вызов традиционным представлениям о смертности и наследстве посредством анализа жизненного опыта.
Важно понимать, что подразумевается под «квир-временностью». Эта концепция относится к тому, как люди воспринимают и взаимодействуют со временем, основываясь на своей уникальной идентичности, культурном происхождении и личной истории.
Некоторые члены сообщества ЛГБТК + могут чувствовать себя оторванными от представления основного общества о времени, потому что они не вписываются в традиционные гендерные роли или сексуальные сценарии. Они также могли испытывать дискриминацию, угнетение или другие формы насилия, связанные с их идентичностью, что заставляет их рассматривать время как нечто более изменчивое или гибкое, чем другие.
Странная временность может включать в себя оспаривание существующих властных структур и социальных иерархий. Некоторые члены ЛГБТК + сообщества могут сопротивляться линейности в пользу циклических паттернов или нелинейных нарративов, которые не поддаются гетеронормативности. Это может привести к новым способам мышления о жизни, смерть и наследие, которые толкают против традиционных представлений о семье, происхождение и наследование.
Некоторые люди могут выбрать создание альтернативных сетей родства, которые отдают приоритет выбранным семьям над биологическими, или оставить позади объекты или артефакты, которые отражают их индивидуальность, а не соответствуют социальным стандартам.
На квир-временность могут влиять такие факторы, как раса, класс, статус способностей и социально-экономическое положение. Эти факторы часто соединяют друг друга и пересекаются с самой странностью, создавая сложную матрицу опыта, которую нельзя свести к какому-либо одному аспекту. В результате странные люди могут столкнуться с одновременной навигацией по нескольким временным шкалам, например, продиктованным графиком работы по сравнению с отношениями, или прошлые травмы в сравнении с нынешними надеждами на будущее - что еще больше усложняет традиционное понимание смертности.
В целом, становится ясно, что странные временные рамки дают ценную информацию о том, как мы концептуализируем нашу жизнь и наследие в более крупных системах власти и привилегий. Исследуя эти перспективы, мы получаем более глубокое понимание того, как человеческое существование строится в пространстве и времени - и какие возможности существуют за их пределами.
The
Как странная временность меняет традиционное понимание смертности и наследия?
Квир-темпоральность - это общий термин, используемый для описания опыта людей, которые не соответствуют традиционному пониманию обществом гендерной идентичности или сексуальной ориентации. С точки зрения смертности и наследия, странная временность бросает вызов традиционным концепциям, разрушая жесткость между прошлым, настоящим и будущим. Квир-темпоральность также ставит под сомнение идею о том, что между жизнью и смертью существуют строгие границы, поскольку она часто допускает изменчивые идентичности и небинарные способы жизни.