В каждом обществе на протяжении всей истории, от древних цивилизаций до современных наций, люди, идентифицирующие себя как лесбиянки, геи, бисексуалы, трансгендеры или квиры, испытывали маргинализацию, дискриминацию и угнетение из-за своей сексуальной ориентации или гендерной идентичности. От криминализации однополых отношений до системной гомофобии и трансфобии, ЛГБТ-личности были вытеснены на обочину общества и лишены доступа к основным правам и возможностям. В результате их вклад в культуру и общество часто оставался непризнанным или отвергнутым. Это особенно верно в периоды культурной революции, когда новые идеи и движения бросают вызов давним верованиям и традициям.
Например, во время Французской революции многие мужчины, которые позже были идентифицированы как геи, подвергались преследованиям и казням. Их рассматривали как угрозы традиционным ценностям и морали и обвиняли в развращении молодежи. Их вклад в искусство, литературу, политику и философию был в значительной степени проигнорирован или забыт. В Соединенных Штатах во время движения за гражданские права ЛГБТ-активисты играли важную роль в продвижении равных прав для всех, но их часто исключали из основных дискуссий о расе и гендерном равенстве.
Аналогичным образом, во время женского избирательного движения лесбиянки и бисексуальные женщины часто оказывались в стороне или отвергались из-за их сексуальной идентичности. Даже сегодня многие ученые утверждают, что вклад ЛГБТ-людей упускается из виду или преуменьшается историками и учеными.
Систематическое затемнение или стирание вклада ЛГБТ можно отнести к нескольким историческим силам. Один из факторов - цензура и подавление. Правительства и религиозные учреждения давно стремятся контролировать и пресекать проявления ненормативной сексуальности и гендерной идентичности. Еще один фактор - социальные нормы и ожидания. Общества часто маргинализируют тех, кто не соответствует строгим определениям мужественности и женственности.
Наконец, гомофобия и трансфобия продолжают формировать популярную культуру и медийные представления ЛГБТ-людей. В результате их вклад часто игнорируется или отклоняется как незначительный или несущественный.
Для решения этой проблемы ученые и историки должны уделять приоритетное внимание изучению истории и культуры ЛГБТ.
Кроме того, политики должны работать над защитой прав ЛГБТ-людей и обеспечивать им доступ к образованию, занятости и политическому представительству. Признавая и отмечая вклад ЛГБТ-людей на протяжении всей истории, мы можем создать более инклюзивное и справедливое общество.
Какие исторические силы систематически скрывали или стирали вклад ЛГБТ-людей в периоды культурной революции?
Книги по истории смещены в сторону гетеронормативной культуры. Это настолько укоренилось, что по-другому и представить себе невозможно. Даже когда мы узнаем об исторических личностях, таких как Харви Милк, мы склонны фокусироваться на их сексуальности как на последующей мысли вместо их достижений. Нам трудно видеть за пределами собственного опыта и перспектив, а это означает, что многие из нас могут воспринимать общество только через призму того, что мы знаем.