在从古代文明到现代国家的历史上，在每个社会中，被认为是女同性恋、男同性恋、双性恋、变性者或酷儿的人由于性取向或性别认同而遭到边缘化、歧视和压迫。从将同性关系定为刑事犯罪到系统性同性恋恐惧症和跨性别恐惧症，LGBT人物被推到社会边缘，被剥夺了获得基本权利和机会的机会。结果，他们对文化和社会的贡献常常得不到承认或拒绝。在文化大革命时期尤其如此，当时新的思想和运动挑战了长期的信仰和传统。例如，在法国大革命期间，许多后来被确认为同性恋的男子遭到迫害和处决。他们被视为对传统价值观和道德的威胁，并被指控腐败青年。他们对艺术，文学，政治和哲学的贡献在很大程度上被忽略或遗忘。在美国，在民权运动期间，LGBT活动家在促进人人享有平等权利方面发挥了重要作用，但他们经常被排除在有关种族和性别平等的主要辩论之外。同样，在妇女选举权运动中，女同性恋和双性恋妇女经常因为其性认同而被排斥或拒绝。即使在今天，许多学者也认为LGBT人的贡献被历史学家和学者忽视或轻描淡写。
系统调光或擦除LGBT贡献可以归因于几个历史力量。一个因素是审查和压制。政府和宗教机构长期以来一直在努力控制和遏制亵渎性行为和性别认同的表现。另一个因素是社会规范和期望。社会常常将那些不符合男子气概和女性气质的严格定义的人边缘化。最后，同性恋恐惧症和跨性别恐惧症继续塑造LGBT人群的流行文化和媒体形象。结果，他们的贡献常常被忽略或拒绝为次要或不必要的。为了解决这个问题，学者和历史学家必须优先研究LGBT的历史和文化。此外，政客们必须努力保护男女同性恋、双性恋和变性者的权利，并确保他们获得教育、就业和政治代表权。通过承认和庆祝LGBT人在整个历史中的贡献，我们可以建立一个更具包容性和公平的社会。
文化大革命期间哪些历史力量系统地隐藏或抹去LGBT人民的贡献？
历史书籍转向异规范文化。这是如此根深蒂固，以至于以不同的方式无法想象。即使我们了解哈维·米尔克（Harvey Milk）等历史人物，我们也倾向于将他们的性行为作为后续思想而不是成就。我们很难超越自己的经验和观点，这意味着我们许多人只能通过我们所知道的棱镜来感知社会。