Концепция квир-временности является интригующей, которая была исследована в различных областях, таких как философия, социология и литература. Это относится к идее, что время существует вне линейной прогрессии и может пониматься как круговое, а не прямолинейное. Это означает, что нет четких начал и концов событий, но вместо этого они существуют одновременно в пределах большего континуума. В этом контексте, что значит для нас жить этически вне обещания резолюции? Как мы можем подойти к жизни, не добиваясь закрытия или ожидая, что вещи придут полным кругом?
Давайте рассмотрим, как концепция странной временности бросает вызов нашему традиционному пониманию времени. Большинство людей предполагает, что время последовательно переходит из прошлого в настоящее в будущее, создавая ощущение прогресса и линейности.
Когда мы рассматриваем время как циклическое, а не линейное, мы открываем новые возможности для интерпретации. Мы видим, что каждый момент содержит в себе все остальные моменты и что ничего по-настоящему не начинается и не заканчивается - все сосуществует в рамках более широкого целого. Это позволяет нам переосмыслить наши отношения со временем и то, как мы его переживаем.
Вместо того, чтобы стремиться к какой-то будущей цели, мы можем сосредоточиться на том, чтобы жить в настоящий момент и ценить его уникальность.
Еще один способ думать об этом - через призму сексуальности и близости. Когда мы занимаемся сексом или строим отношения, мы часто стремимся к разрешению или завершению. Мы хотим, чтобы что-то произошло, чтобы мы чувствовали удовлетворение, удовлетворение или свершение. Но что, если мы примем странный взгляд на этот опыт? Что если бы мы рассматривали их не как конечные эпизоды, а как часть продолжающегося процесса, который никогда полностью не разрешается?
С точки зрения сексуальности, например, мы могли бы принять идею, что удовольствие мимолетно и недостижимо. Вместо того, чтобы пытаться достичь оргазма или физического удовлетворения, мы могли бы сосредоточиться на наслаждении ощущениями и эмоциями, возникающими во время секса. Точно так же с отношениями мы могли бы отойти от стремления к закрытию и приверженности принятию неопределенности связи. Вместо того чтобы спрашивать, останется ли кто-то с нами навсегда, мы могли бы просто оценить его присутствие в нашей жизни в любой данный момент времени.
Принятие странного подхода к временности имеет последствия для того, как мы живем этически, выходя за рамки обещания разрешения. Признавая, что время не следует линейной траектории, мы можем научиться отпускать ожидания и фокусироваться на настоящем моменте. Мы можем развивать благодарность за то, что доступно сейчас, а не стремиться к большему или меньшему. Это не означает отказа от целей или амбиций - это просто означает их переосмысление в более широком контексте, который позволяет нам быть более гибкими и непредубежденными.
Что квир-темпоральность учит о жизни этически вне обещания разрешения?
Квир-темпоральность предполагает, что мы должны жить с неопределенностью и дискомфортом вместо того, чтобы пытаться добиться закрытия или разрешения для прошлого опыта. Этот подход включает в себя принятие плавности и нелинейности в нашей жизни, принятие непостоянства и изменений как естественных частей существования и признание того, что определенные события могут не иметь окончательных окончаний. Идея «странной временности» бросает вызов традиционным линейным нарративам и побуждает людей мыслить вне обычных временных рамок.