Квир-мифы - это истории, которые отклоняются от нормативных ожиданий гендерных ролей, сексуальной ориентации и динамики власти. Они ставят под сомнение социальные предположения о том, что значит быть мужским, женственным, прямым, геем, бисексуалом, трансгендером, полиамором или любой их комбинацией. Эти повествования позволяют людям, которые идентифицируют себя вне этих конвенций, представить себя по-другому и заявить о своем собственном месте в обществе. Квир-мифы дают альтернативное видение для понимания человеческих отношений, которое подрывает гетеронормативность и циссексизм. Делая это, они создают пространство, где странные люди могут чувствовать себя увиденными, услышанными, оцененными и подтвержденными.
Одним из примеров является миф о муксе - третьей гендерной идентичности, встречающейся среди сапотеков народа Оахака, Мексика. Эта традиция рассматривает людей как имеющих мужские и женские духи, каждый из которых воплощен в отдельных физических телах. Согласно этой системе убеждений, кто-то может иметь одно тело, но испытывать как женскую, так и мужскую энергии одновременно. Муксе занимают уникальное социальное положение между мужчинами и женщинами, выступая посредниками между ними, а также выполняя церемониальные обязанности, такие как приготовление пищи или одежды. Эта роль отмечалась многими коренными общинами на протяжении веков, несмотря на попытки стирания испанскими колонизаторами. В этой истории маргинализированные народы подтверждают свое существование, утверждают свое право на самоопределение и противостоят колониализму.
Кроме того, странные мифы могут выступать в качестве средства культурной критики.
Например, история Афродиты и соперничества Геры за то, кто был более красивым, часто интерпретируется как критика патриархальных властных структур. В ней Гера пытается украсть Зевса у его жены с помощью тщательно продуманной маскировки костюма, в то время как Афродита использует свои прелести, чтобы соблазнить его. Обе богини показаны одинаково сильными и способными по-своему, бросающими вызов представлениям о мужском доминировании. Точно так же миф о Тиресии подчёркивает, как общество несправедливо относится к трансгендерным людям; он/она меняет пол после преобразования в женщину/мужчину в течение семи лет. Рассказывая эти истории, люди из ЛГБТК + подчеркивают угнетающие системы, которые ограничивают нашу автономию и выражают солидарность с теми, кто разделяет подобную борьбу.