История квиров - важная часть истории человечества, которая постоянно маргинализировалась и замалчивалась на протяжении веков. Хотя был достигнут некоторый прогресс в признании странной идентичности и опыта, предстоит еще много работы с точки зрения восстановления утраченных историй и возвращения забытых сообществ. В частности, эта статья будет посвящена тому, как историческое стирание странных нарративов на постсоветском пространстве сформировало современный активизм, коллективную идентичность и культурную память в этих регионах. В нем будут рассмотрены способы, с помощью которых отдельные лица и группы пытались перестроить свои взгляды, а также проблемы, с которыми они сталкиваются при этом.
Кроме того, он рассмотрит последствия этого стирания для более крупных политических и социальных структур, таких как национализм и неолиберальный капитализм.
Термин «квир» относится к людям, которые идентифицируют себя вне гетеронормативных гендерных и сексуальных норм, включая лесбиянок, геев, бисексуалов, трансгендеров и интерсекс-людей. Исторически многие странные люди подвергались преследованиям и притеснениям из-за своей идентичности, что приводило к широко распространенной дискриминации, насилию и изоляции. Это было особенно верно в Советской России и других коммунистических странах, где гомосексуализм и гендерное несоответствие были криминализированы при сталинском режиме, а затем и в Советском Союзе. В результате странные люди были вынуждены скрываться или изгнаться, в то время как их истории и культуры систематически стирались из общественной жизни.
Это историческое стирание имело далеко идущие последствия для поколений странных людей, которые пришли после, затрагивая все, от личной идентичности до коллективной памяти. Многие молодые странные люди сегодня борются с чувством оторванности от своих корней и отсутствием доступа к соответствующим образцам для подражания или истории сообщества. Не имея точной информации о своей собственной истории, они могут чувствовать себя одинокими и изолированными, неуверенность в своем месте в обществе и потенциале перемен.
Более того, это стирание способствовало негативным стереотипам и стигмам, которые продолжают увековечивать дискриминацию и предрассудки в отношении странных людей.
В ответ на это наследие стирания, многие активисты и ученые работают над восстановлением утраченных повествований и изменением культурной памяти. Они проводят архивные исследования, берут интервью у старших и создают новые формы искусства и повествования, чтобы заполнить пробелы в нашем понимании.
Например, российский архивист LGBTQ + Наталья Пушкарева использует социальные сети для документирования и сохранения истории квир-сообществ в России, помогая будущим поколениям извлечь уроки из этого опыта. Точно так же дрэг-квин художник Саша Велур возвращает утраченное квир-наследие через спектакли, которые сочетают исторические отсылки с современным стилем. Эти усилия помогают создать более инклюзивный и справедливый мир, в котором все голоса будут услышаны и оценены.
Однако существуют и проблемы, связанные с реконструкцией историй квиров на постсоветском пространстве. Некоторые культуры закрепились в гомофобных настроениях, что затрудняет открытое обсуждение сексуальности и пола, не сталкиваясь с негативной реакцией. Другие оказались под сильным влиянием неолиберального капитализма, который, как правило, ценит экономический рост, а не социальную справедливость и равенство. Кроме того, некоторые правительства по-прежнему криминализируют квир-идентичность и поведение, не позволяя людям публично высказываться или организовываться.
Тем не менее, работа продолжается, поскольку квир-активисты и ученые стремятся построить более справедливое будущее для своих сообществ. Открывая забытые истории и изменяя форму коллективной памяти, они строят более инклюзивное и разнообразное общество, которое признает весь спектр человеческого опыта.
Как историческое стирание странных повествований в постсоветских пространствах сформировало современный активизм, коллективную идентичность и культурную память?
Историческое стирание странных повествований на постсоветском пространстве привело к значительным проблемам для ЛГБТК + людей, стремящихся утвердить свою идентичность и опыт. Несмотря на недавние правовые реформы, которые позволили обеспечить большую видимость и признание этих сообществ, по-прежнему широко распространена стигма и дискриминация в отношении странных людей.