النشاط الجنسي الذي يعيد القصص المنسية: روايات غريبة في مساحات ما بعد الاتحاد السوفيتي

تاريخ الكوير هو جزء مهم من تاريخ البشرية الذي تم تهميشه وإسكاته باستمرار لعدة قرون. بينما كان هناك بعض التقدم في التعرف على الهويات والخبرات الغريبة، لا يزال هناك الكثير من العمل الذي يتعين القيام به فيما يتعلق باستعادة القصص المفقودة وإعادة المجتمعات المنسية. على وجه الخصوص، سيتم تكريس هذا المقال لكيفية أن المحو التاريخي للروايات الغريبة في فضاء ما بعد الاتحاد السوفيتي قد شكل النشاط الحديث والهوية الجماعية والذاكرة الثقافية في هذه المناطق. سينظر في الطرق التي حاول بها الأفراد والجماعات إعادة تنظيم آرائهم، والتحديات التي يواجهونها في القيام بذلك. بالإضافة إلى ذلك، سينظر في آثار هذا المحو على الهياكل السياسية والاجتماعية الأكبر مثل القومية والرأسمالية النيوليبرالية.

يشير مصطلح «كوير» إلى الأشخاص الذين يحددون الأعراف الجنسية والجنسية الخارجية غير المتجانسة، بما في ذلك المثليات والمثليين ومزدوجي الميل الجنسي ومغايري الهوية الجنسانية وثنائيي الجنس. تاريخيا، تعرض العديد من الأشخاص المثليين للمضايقة والمضايقة بسبب هويتهم، مما أدى إلى انتشار التمييز والعنف والاستبعاد. كان هذا صحيحًا بشكل خاص في روسيا السوفيتية والدول الشيوعية الأخرى، حيث تم تجريم المثلية الجنسية وعدم المطابقة بين الجنسين في ظل النظام الستاليني ولاحقًا في الاتحاد السوفيتي. ونتيجة لذلك، أُجبر الأشخاص المثليون على الاختباء أو النفي بينما تم محو تاريخهم وثقافاتهم بشكل منهجي من الحياة العامة.

كان لهذا المحو التاريخي عواقب بعيدة المدى لأجيال من الأشخاص المثليين الذين جاءوا بعد ذلك، وتطرقوا إلى كل شيء من الهوية الشخصية إلى الذاكرة الجماعية. يعاني العديد من الشباب المثليين اليوم من مشاعر الانفصال عن جذورهم وعدم الوصول إلى القدوة المناسبة أو تاريخ المجتمع. نظرًا لافتقارهم إلى معلومات دقيقة حول تاريخهم، يمكن أن يشعروا بالوحدة والعزلة وعدم الأمان بشأن مكانهم في المجتمع وإمكانية التغيير. علاوة على ذلك، ساهم هذا المحو في القوالب النمطية السلبية والوصمات التي لا تزال تديم التمييز والتحيز ضد المثليين.

استجابة لإرث المحو هذا، يعمل العديد من النشطاء والعلماء على استعادة الروايات المفقودة وتغيير الذاكرة الثقافية. يقومون بإجراء أبحاث أرشيفية ومقابلات مع كبار السن وإنشاء أشكال جديدة من الفن ورواية القصص لسد الثغرات في فهمنا.

على سبيل المثال، تستخدم خبيرة المحفوظات الروسية LGBTQ + ناتاليا بوشكاريفا وسائل التواصل الاجتماعي لتوثيق والحفاظ على تاريخ المجتمعات المثلية في روسيا، مما يساعد الأجيال القادمة على التعلم من هذه التجربة. وبالمثل، فقدت فنان ملكة السحب ساشا فيلور تراثها الغريب من خلال العروض التي تمزج بين المراجع التاريخية والأسلوب المعاصر. وتساعد هذه الجهود على إيجاد عالم أكثر شمولا وإنصافا تُسمع فيه جميع الأصوات وتُقدر. ومع ذلك، هناك أيضًا مشاكل مرتبطة بإعادة بناء قصص الكوير في فضاء ما بعد الاتحاد السوفيتي. بعض الثقافات راسخة في المشاعر المعادية للمثليين، مما يجعل من الصعب مناقشة الحياة الجنسية والجنس علانية دون مواجهة رد فعل عنيف. تأثر آخرون بشدة بالرأسمالية النيوليبرالية، التي تميل إلى تقدير النمو الاقتصادي على العدالة الاجتماعية والمساواة. بالإضافة إلى ذلك، لا تزال بعض الحكومات تجرم الهوية والسلوك المثليين من خلال منع الناس من التحدث علنًا أو التنظيم علنًا. ومع ذلك، يستمر العمل حيث يسعى النشطاء والأكاديميون المثليون لبناء مستقبل أكثر عدلاً لمجتمعاتهم. من خلال الكشف عن القصص المنسية وإعادة تشكيل الذاكرة الجماعية، فإنهم يبنون مجتمعًا أكثر شمولاً وتنوعًا يعترف بالطيف الكامل للتجربة الإنسانية.

كيف شكل المحو التاريخي للروايات الغريبة في مساحات ما بعد الاتحاد السوفيتي النشاط المعاصر والهوية الجماعية والذاكرة الثقافية ؟

أدى المحو التاريخي للروايات الغريبة في فضاء ما بعد الاتحاد السوفيتي إلى تحديات كبيرة لأفراد مجتمع الميم الذين يسعون إلى تحديد هويتهم وتجاربهم. على الرغم من الإصلاحات القانونية الأخيرة التي سمحت بمزيد من الوضوح والقبول لهذه المجتمعات، لا يزال هناك وصمة عار وتمييز واسع النطاق ضد الأشخاص المثليين.