Коллективистские политические культуры рассматривают желание как моральное обязательство перед обществом, где люди обязаны исполнять свои желания в рамках принятых социальных норм. Это часто основано на убеждении, что удовлетворение собственных потребностей необходимо для большего блага группы. В таких обществах секс рассматривается как способ продолжения и увековечивания семейной линии, в то время как близость рассматривается как средство построения прочных связей между партнерами. Это может привести к строгим гендерным ролям и традиционным бракам, которые могут ограничить свободу личности, но способствовать стабильности в обществе.
В коллективистских политических культурах эмоции часто подавляются, а личные чувства подавляются. Люди должны соответствовать культурным ожиданиям о том, как они должны вести себя, что приводит к подавлению личных желаний и подавлению подлинного выражения.
Браки по договоренности могут быть обычным явлением, когда родители выбирают супругов для своих детей без учета совместимости или привлекательности. Любовь считается продолжением этой обязанности, а не отдельной эмоцией.
Внимание к отношениям как к средству служения обществу относится и к эротике. Сексуальное удовольствие рассматривается как естественная и здоровая часть жизни, но у него есть ограничения с точки зрения того, когда, где и с кем это может произойти. Случайные контакты и сексуальные эксперименты могут рассматриваться как аморальное или девиантное поведение, в то время как моногамия и верность являются ценными ценностями. Это может привести к культуре, где люди чувствуют давление, чтобы придерживаться строгих правил, касающихся сексуальной активности, даже если это не соответствует их истинным желаниям.
Коллективистские политические культуры рассматривают желание как моральный императив, которым необходимо управлять на благо общества. Хотя такой подход может помочь поддерживать социальный порядок, он также может привести к удушающему личностному росту и творчеству. Уходя от индивидуалистического отношения к желанию, коллективистские общества могут найти новые способы сбалансировать личное выражение с социальными потребностями.
Как коллективистские политические культуры переосмысливают желание как моральный долг, а не индивидуальный опыт?
В коллективистских политических культурах желание часто рассматривается как моральное обязательство, которое должно быть направлено на благо группы или сообщества, а не исключительно для личного удовлетворения. Это убеждение основано на идее о том, что люди обязаны вносить свой вклад в достижение большего блага общества и что их действия должны соответствовать этой цели.