集団主義的な政治文化は、人々が受け入れられた社会規範の枠組みの中で彼らの欲望を果たす義務がある社会に対する道徳的義務としての欲望を考慮する。これはしばしば、自分の必要を満たすことがグループのより大きな利益のために必要であるという信念に基づいています。このような社会では、性は家系を継続して永続させる方法と見なされ、親密さはパートナー間の強い絆を築く手段と見なされます。これは、厳格な性別の役割と伝統的な結婚につながる可能性があり、それは個人の自由を制限することができますが、社会の安定に貢献します。
集団主義の政治文化では、感情はしばしば抑制され、個人的な感情は抑制される。人々は、自分がどのように行動すべきかについての文化的な期待に従わなければならず、個人的な欲望の抑制と本物の表現の抑制につながります。
整理された結婚は共通である場合もあります、両親は互換性や魅力に関係なく、自分の子供のために配偶者を選択します。愛はこの義務の継続であり、別の感情ではないと考えられています。
社会に奉仕する手段としての関係への注意はエロティシズムにも当てはまります。性的快楽は人生の自然で健康的な部分と見なされますが、いつ、どこで、誰と起こり得るかという点で制限があります。カジュアルな接触と性的実験は、不道徳または逸脱した行動と見ることができますが、一夫多妻制と忠実さは貴重な価値です。これは、たとえそれが彼らの真の欲望に合わなくても、人々が性行為の周りの厳格なルールに従うように圧力を感じる文化につながる可能性があります。
集団主義の政治文化は、欲望を社会の利益のために管理されなければならない道徳的な命令と見なします。このアプローチは社会秩序を維持するのに役立ちますが、個人の成長と創造性を抑えることにもつながります。個人主義的な欲望から離れることによって、集団主義社会は、社会的ニーズと個人的表現のバランスをとるための新しい方法を見つけることができます。
コレクティビストの政治文化は、個々の経験ではなく、道徳的な命令としての欲望をどのようにリフレームしますか？
集団主義の政治文化では、欲望は、個人的な満足のためだけではなく、グループやコミュニティの利益のためにあるべき道徳的な義務としてしばしば見られます。この信念は、人々が社会のより大きな利益に貢献する義務を持っており、彼らの行動はその目標と一致するべきであるという考えに基づいています。