Квир-верующие всегда находились в противоречии с традиционными религиозными учениями об ангелах, демонах и духовных посредниках из-за их ненормативной гендерной идентичности и/или сексуальной ориентации. Таким образом, они часто обращаются к альтернативным интерпретациям, которые могут помочь им осмыслить божественную сферу таким образом, чтобы чувствовать себя более инклюзивными и утверждающими.
Некоторые квир-верующие могут рассматривать ангелов как бесполых существ, которые существуют за пределами бинарных представлений о мужчинах и женщинах, в то время как другие могут рассматривать демонов как воплощение подавленных желаний и эмоций. Кроме того, некоторые могут даже переосмыслить традиционные истории ангельского посещения как опыт однополой любви или полиаморных отношений. Эти новые повествования открывают захватывающие возможности для теологии и философии, позволяя по-новому взглянуть на такие темы, как творение, грех, спасение и мораль. Они также бросают вызов статус-кво, предлагая всем людям переосмыслить свои предположения о поле, сексуальности и духовности. В этом эссе будут дополнительно исследованы эти идеи путем изучения конкретных примеров из различных религий и культур.
Коран содержит много ссылок на джиннов, сверхъестественных существ, которые не являются ни человеческими, ни ангельскими, но занимают неоднозначную золотую середину между ними. Некоторые ученые предполагают, что концепция джиннов предназначена для отражения изменчивой природы человеческой сексуальности, которая не может быть легко классифицирована в жесткие коробки. Соответственно, странные мусульмане могут рассматривать джиннов как представителей своей собственной идентичности, а также их борьбу за то, чтобы ориентироваться в ожиданиях общества от них. Точно так же индуистская мифология включает многочисленные сообщения о бисексуальных божествах, которые воплощают как мужские, так и женские качества. Эта идея может быть применена к квир-верующим, которые идентифицируют себя с несколькими полами или выражениями сексуальности. Включив эти небинарные фигуры в свою систему убеждений, они могут подтвердить свою собственную сложную идентичность и найти смысл в традиции, которая часто исключала их.
В христианстве, существует долгая история демонизации гомосексуализма и других форм несоответствующего поведения.
Некоторые квир-верующие стремились вернуть демонов в качестве символов освобождения и расширения прав и возможностей.
Они могут рассматривать Сатану как фигуру, которая освобождает нас от угнетающих религиозных учений, побуждая нас подвергать сомнению власть и искать собственную правду. Они также могут интерпретировать такие истории, как Содом и Гоморра, не как осуждение гей-отношений, а как предостерегающие рассказы об опасностях общественного согласия и репрессий. Эти новые повествования предлагают более широкий взгляд на духовность, который допускает различные переживания веры и желания.
Еврейский мистицизм предлагает еще один пример того, как странные верующие переосмыслили традиционную ангелологию. Каббала содержит множество эзотерических представлений об ангелах, включая представление о том, что они состоят из букв и цифр. Некоторые квир-евреи могут рассматривать это как возможность читать между строк, интерпретируя эти абстрактные понятия как коды для квир-опыта. Они могут утверждать, что божественная сфера сама по себе изменчива и нефиксирована, что допускает целый ряд личностей и желаний. Эта перспектива ставит под сомнение представление о том, что Бог обязательно является мужчиной или гетеросексуалом, открывая пространство для других возможностей в иудаизме.
Эти примеры демонстрируют творческие способы, с помощью которых квир-верующие могут преобразовать свои религиозные традиции, чтобы быть более инклюзивными и утверждающими. Принимая двусмысленность и сложность, они расширяют наше понимание того, что значит быть человеком и духовным. Их новые теологические повествования могут вдохновить всех людей переосмыслить свои предположения о поле, сексуальности и религии, предлагая новые взгляды на некоторые из самых важных вопросов жизни.
Каким образом квир-верующие могут переосмыслить ангелологию, демонологию или духовных посредников, и какие будущие теологические нарративы могут появиться из этих переосмыслений?
Квир-верующие могут переосмыслить ангелов как божественных существ с негетеронормативной идентичностью, таких как трансгендерные или гендерно изменчивые личности. Они также могут видеть в демонах символы угнетения людей ЛГБТК +. Кроме того, они могут рассматривать духовных посредников как агентов социальной справедливости для маргинализированных сообществ. Это может привести к новым теологическим нарративам, которые подчеркивают инклюзивность и равенство внутри религиозных институтов.