酷儿信徒一直与关于天使，恶魔和精神中介的传统宗教教义相矛盾，因为他们具有亵渎性的性别认同和/或性取向。因此，他们经常转向替代解释，这可以帮助他们以更加包容和肯定的方式理解神圣的领域。
一些酷儿信徒可能会将天使视为无性生物，它们存在于男人和女人的二元观念之外，而其他人则可能将恶魔视为被压抑的欲望和情感的体现。此外，有些人甚至可能将传统的天使访问故事重新解释为同性爱情或多情关系的经历。这些新的叙述为神学和哲学提供了令人兴奋的机会，使人们可以重新审视诸如创造，罪恶，救赎和道德等主题。他们还挑战现状，邀请所有人重新考虑他们对性别，性和灵性的假设。本文将通过研究来自不同宗教和文化的具体例子，进一步探讨这些想法。《古兰经》包含许多对Jinns的引用，Jinns是超自然的生物，既不是人类也不是天使般的生物，但在两者之间占据了模棱两可的中间地带。一些学者认为，精灵的概念旨在反映人类性行为的可变性，而人类性行为不能轻易归类为硬盒。因此，奇怪的穆斯林可能会将精灵视为自己身份的代表，以及他们为驾驭社会对他们的期望而进行的斗争。同样，印度教神话包括许多双性恋神灵的报道，这些神灵体现了男性和女性的特质。这个想法可以应用于具有多种性别或性表达的酷儿信徒。通过将这些非二进制人物纳入他们的信仰体系，他们可以确认自己的复杂身份，并在经常将他们排除在外的传统中找到意义。在基督教中，妖魔化同性恋和其他形式的不合格行为的历史悠久。
一些酷儿信徒试图将恶魔作为解放和赋权的象征。
他们可以将撒旦视为使我们摆脱压迫性宗教教义的人物，促使我们质疑权力并寻求自己的真相。他们还可以将诸如Sodom和Gomorra之类的故事解释为不是谴责同性恋关系，而是警告有关公众同意和镇压危险的故事。这些新的叙述提供了更广阔的灵性视角，允许不同的信仰和欲望体验。犹太神秘主义提供了一个奇怪的信徒如何重新思考传统天使学的又一例子。卡巴拉包含许多关于天使的深奥观念，包括它们由字母和数字组成的观念。一些酷儿犹太人可能将其视为在行之间阅读的机会，将这些抽象概念解释为酷儿体验的代码。他们可能会争辩说，神圣的球体本身是可变的和不虚构的，从而允许各种个性和欲望。这种观点质疑上帝必然是男性或异性恋的观念，为犹太教中的其他可能性打开了空间。这些例子展示了酷儿信徒可以改变其宗教传统以更具包容性和肯定性的创造性方式。通过接受歧义和复杂性，他们扩大了我们对成为人类和精神意味着什么的理解。他们的新神学叙事可以激发所有人重新思考他们对性别，性行为和宗教的假设，同时对生活中一些最重要的问题提供新的看法。
酷儿信徒如何重新思考天使学，恶魔学或精神中介，以及从这些重新思考中可能出现哪些未来的神学叙事？
酷儿信徒可以将天使重新构想为具有非超规范身份的神圣生物，例如变性人或性别可变性人。他们也可以在恶魔中看到LGBTQ+压迫人的象征。此外，他们可以将精神调解人视为边缘化社区社会正义的推动者。这可能导致新的神学叙事，强调宗教机构内部的包容和平等。