В современном мире, где свобода выражения мнений считается одним из основных прав человека, трудно представить, сколько усилий было направлено на подавление нонконформистской идентичности и ее публичных проявлений. Странность исторически подвергалась проверке, стигме, преследованиям, репрессиям, отрицанию и криминализации. Это общий термин для широкого круга людей, которые не соответствуют гетеронормативности - доминирующей системе половых, гендерных и романтических отношений, которая дает преимущество цисгендерным мужчинам и женщинам. Механизмы квир-цензуры укрепили социальные иерархии и моральные нормы, основанные на традиционных ролях и властных структурах, которые часто отдают преимущество могущественному, богатому, белому, мужскому населению. В этой статье будут рассмотрены некоторые из этих механизмов с акцентом на сексе, сексуальности, эротике, близости и отношениях.
Криминализация
Наиболее распространенной формой квир-цензуры была криминализация. Во многих обществах гомосексуальные акты были законодательно запрещены до относительно недавнего времени. В Европе, например, законы о содомии оставались в силе до XIX века или даже позже. Признанные виновными могут быть приговорены к тюремным срокам, штрафам или даже смертной казни. Эти законы служили маргинализации и дискредитации сексуальных меньшинств, создавая атмосферу страха и недоверия. В обществе свирепствовала гомофобия, из-за которой странным людям было трудно жить открыто и честно.
Патологизация
Другим механизмом странной цензуры была патологизация странности как психического заболевания или извращения. Психиатрия сыграла важную роль в этом процессе, классифицировав гомосексуальность как болезнь (или «психопатическую неполноценность», по словам Фрейда). Эта точка зрения превратила странников в девиантов и преступников, одновременно патологизируя их как больных людей, нуждающихся в лечении. Это также оправдывало различные вмешательства, такие как шоковая терапия или институционализация.
Моральная паника
Моральная паника - еще один инструмент, используемый правительствами и средствами массовой информации для контроля странных выражений. Они создают моральное возмущение вокруг предполагаемых угроз традиционным ценностям и нормам, часто преувеличивая их влияние и серьезность.
После эпидемии СПИДа возникла моральная паника вокруг геев, которых обвинили в распространении вируса. В результате были приняты такие меры, как дискриминация в сфере занятости, здравоохранения и жилья.
Представительство в СМИ
Средства массовой информации также сыграли роль в укреплении социальных иерархий и моральных норм благодаря изображению странных людей. Стереотипов предостаточно, от яркой дрэг-квин до беспорядочного гея и злой транс-женщины. Эти стереотипы не только ограничивают странное самовыражение, но и могут привести к насилию в отношении ЛГБТК + людей.
Политические репрессии
Правительства, как известно, используют политические репрессии, чтобы заставить замолчать несогласные голоса, в том числе голоса квир-активистов. Полицейские рейды по гей-барам и клубам, аресты на мероприятиях гордости, цензура литературы и искусства - все это примеры того, как силовые структуры работают на поддержание статус-кво. Это создало атмосферу страха и недоверия, из-за которой квирам стало трудно организовываться и самоутверждаться политически.
Интернализованная стигма
Интернализованная гомофобия - еще один механизм квир-цензуры, усиливающий социальные иерархии и нормы морали. Это происходит, когда странные люди принимают гетеронормативные отношения и поведение, чтобы вписаться в общество. Это может нанести ущерб психическому здоровью и благополучию, поскольку заставляет их отрицать свою собственную идентичность и желания. Это также закрепляет негативные стереотипы о странности, затрудняя другим их принятие и поддержку.
Механизмы странной цензуры служили укреплению социальных иерархий и моральных норм, основанных на традиционных ролях и структурах власти. Они криминализировали, патологизировали, морально паниковали и политически подавляли квир-выражение.Несмотря на то, что был достигнут некоторый прогресс в направлении большей терпимости и признания, предстоит еще много работы по созданию инклюзивного общества, где каждый может свободно выражать себя без страха и стигмы.