セクシュアリティ：クィア検閲の歴史：犯罪化から病理化まで

表現の自由が基本的な人権と見なされている今日の世界では、不適合なアイデンティティとその公衆の表明を抑制するためにどれだけの努力を払ったかを想像することは困難です。奇妙さは、歴史的に精査、汚名、嫌がらせ、抑圧、否定、犯罪化の対象となってきた。これは、異常に対応していない幅広い人々のための一般的な用語です-性的、ジェンダー、ロマンチックな関係の支配的なシステム、cisgender男女に有利になります。クィアの検閲メカニズムは、従来の役割と権力構造に基づいて社会階層と道徳規範を強化しており、しばしば、強力で裕福な、白人、男性の人口に優先している。この記事では、セックス、セクシュアリティ、エロティシズム、親密さと関係に焦点を当てて、これらのメカニズムのいくつかを探求します。

犯罪化

クィア検閲の最も一般的な形態は犯罪化であった。多くの社会では、比較的最近まで同性愛行為は法的に禁止されていた。例えば、ヨーロッパでは19世紀以降までソドミー法が施行されていた。有罪となった者は、懲役、罰金、または死刑さえ科せられる。これらの法律は性的少数者を疎外し、信用を失い、恐怖と不信の雰囲気を作り出した。ホモフォビアは社会に広がりつつあり、奇妙な人々が公然と正直に生きることは困難でした。

病理化

奇妙な検閲のもう一つのメカニズムは、精神疾患または倒錯としての奇妙さの病理化であった。精神医学はこの過程で重要な役割を果たし、同性愛を疾患（またはフロイトによれば「精神病的劣等症」）として分類した。この見方は放浪者を逸脱者や犯罪者に変え、治療を必要とする病気の人々として病理学的に扱った。また、ショック療法や制度化などの様々な介入を正当化した。

道徳的パニック

道徳的パニックは、政府やメディアが奇妙な表現を制御するために使用する別のツールです。彼らは、伝統的な価値観や規範に対する知覚された脅威の周りに道徳的な怒りを生み出し、しばしば彼らの影響と深刻さを誇張します。

エイズの流行の後、ウイルスを拡散したと非難されたゲイの男性の周りに道徳的なパニックがありました。その結果、雇用、医療、住宅における差別などの措置が採用されています。

メディア表現

メディアはまた、奇妙な人々を描くことによって社会階層と道徳規範を強化する役割を果たしてきました。華やかなドラッグクイーンから乱暴なゲイや怒っているトランスの女性まで、ステレオタイプがたくさんあります。これらのステレオタイプは、クィアの表現を制限するだけでなく、LGBTQ+の人々に対する暴力につながる可能性があります。

政治的抑圧

政府は、クィア活動家を含む反対の声を沈黙させるために政治的抑圧を使用することが知られている。ゲイバーやクラブへの警察の襲撃、プライドイベントでの逮捕、文学や芸術の検閲は、セキュリティ機関が現状を維持するためにどのように機能するかのすべての例です。これは、クィアの人々が政治的に自分自身を組織し、主張することを困難にする恐怖と不信の気候を作成しました。

内部化されたスティグマ

内部化されたホモフォビアは、クィア検閲のもう一つのメカニズムであり、社会階層と道徳規範を強化する。奇妙な人々が社会に適合するために異常な態度や行動を採用するときに発生します。これは、自分のアイデンティティや欲望を否定することを強制するので、精神的な健康と幸福に有害である可能性があります。

奇妙な検閲メカニズムは、伝統的な役割と権力構造に基づく社会階層と道徳規範を強化するのに役立った。彼らは犯罪を犯し、病理学的に、道徳的にパニックに陥り、政治的に抑圧されたクィアの表現を持っている。より大きな寛容と受け入れに向けていくつかの進展がありましたが、誰もが恐れや汚名なしに自由に自分自身を表現できる包括的な社会を作るために行われるべき多くの作業があります。