Квир-темпоральность - это академическая концепция, которая относится к опыту времени, связанному с квир-идентичностью и сообществами. Квир-временность стремится бросить вызов традиционным линейным нарративам времени, исследуя нелинейные и циклические временности, которые более соответствуют ненормативному опыту. В этой статье будет рассмотрено, как странная временность может осветить этические подходы к памяти, истории и коллективному наследию.
Традиционное понимание времени как линейной прогрессии от прошлого к настоящему к будущему глубоко укоренилось в западной культуре и часто используется для оправдания доминирующих властных структур. Линейная модель подразумевает, что существует один правильный способ переживания времени, который дает привилегии определенным группам при маргинализации других. Напротив, странная временность предлагает другое представление о времени как о плавном, гибком и разнонаправленном. Он признает, что время по-разному воспринимается разными людьми в зависимости от их гендерной идентичности, сексуальность, раса, класс, способности и т. д., и что эти различия могут быть связаны с уникальным культурным и историческим опытом.
Некоторые странные люди могут чувствовать себя оторванными от линейного времени из-за травмы или других форм угнетения, в то время как другие могут воспринимать несколько одновременных времен внутри себя или своих сообществ.
Бросая вызов линейной модели времени, квир-временность также бросает вызов традиционным представлениям об истории, памяти и коллективном наследии. В линейной модели история рассматривается как ряд дискретных событий, происходящих хронологически и неумолимо ведущих к заранее заданной конечной точке. Но в странной временности история становится меньше о фиксированной временной шкале и больше о пересекающихся, перекрывающихся временных рамках, которые сосуществуют и влияют друг на друга. Истории квиров не могут содержаться в одном повествовании, но должны пониматься как переплетенные с другими историями, такими как истории женщин, цветных людей и людей с ограниченными возможностями. Этот подход подчеркивает важность сохранения различных перспектив и признания того, как они формируют наше общее прошлое и будущее.
Квир-темпоральность может дать представление об этических подходах к памяти и наследию. Традиционные модели памяти часто фокусируются на единственном сюжете, отдавая предпочтение доминирующим повествованиям за счет миноритизированных.
В странной временности воспоминания изменчивы и многомерны, что позволяет одновременно существовать нескольким историям. Эта точка зрения предлагает нам рассмотреть, как различные группы по-разному переживают и помнят одно и то же событие, и вступить в диалог между этими различными точками зрения. Это побуждает нас признать, как динамика власти влияет на то, кого помнят, чьи истории рассказывают, и какие истории забывают или стирают.
Странная временность может помочь нам переосмыслить коллективное наследие за пределами узко определенных институтов, таких как семьи или нации. Исследуя ненормативный опыт времени, мы можем признать, что коллективная память может передаваться через неформальные сети, такие как дружба, сообщества и культурные традиции. Мы также можем видеть, как коллективная память формируется индивидуальными отношениями и уникальными способами взаимодействия со временем.
Некоторые квир-пары создают новые ритуалы и практики вокруг дней рождения, праздников или юбилеев, которые отражают их общую идентичность и опыт времени. Эти традиции могут не вписываться в основные представления, но имеют большое значение для формирования нашего чувства общности и принадлежности.
Квир-темпоральность предлагает альтернативный подход к пониманию времени, который бросает вызов традиционным линейным моделям и подчеркивает важность различных перспектив, текучести и взаимосвязанности. С помощью этой линзы мы можем исследовать новые этические подходы к памяти, истории и коллективному наследию, которые отдают приоритет вовлечению, диалогу и сохранению маргинальных голосов.
Как странная временность может осветить этические подходы к памяти, истории и коллективному наследию?
Квир-темпоральность относится к концепции, что не существует единого способа переживания времени и что разные люди могут воспринимать время по-разному в зависимости от своей социальной идентичности, жизненного опыта и культурного происхождения. В этом контексте можно утверждать, что странная временность может помочь нам понять, как разные группы людей по-разному запоминают и конструируют исторические нарративы.