В наше время растет признание и принятие прав ЛГБТ на свободную жизнь и самовыражение без страха и предрассудков. Многие представители ЛГБТ находят путь к Богу и стремятся быть включенными в религиозные сообщества, которые, возможно, исторически исключали их из-за культурных или моральных причин. Для этих верующих ЛГБТ часто существует напряженность между их личными идентичностями и системами убеждений, в которых они должны ориентироваться, чтобы поддерживать духовную преданность, а также принимать свои собственные гендерные или сексуальные идентичности. Одним из способов, которым некоторые верующие ЛГБТ делают это, является переинтерпретация священных текстов, позволяющая более инклюзивную интерпретацию того, что значит быть верным своей религии, а также быть верным себе. В этой статье будет изучено, как верующие ЛГБТ взаимодействуют со священными текстами и интерпретируют их таким образом, чтобы отразить их собственный опыт и перспективы. В нем будут рассмотрены несколько примеров того, как верующие ЛГБТ примирили свою идентичность со своей верой, посмотрев на то, как они понимают ключевые места из различных религий. Понимая нюансы различных религиозных традиций, мы можем лучше оценить различные способы, которыми люди могут найти смысл и связь с божественным, несмотря на социальные ожидания и предубеждения против них.
Верующие ЛГБТ, которые идентифицируют себя как христиане, часто обращаются к Священному Писанию, когда ищут руководство о том, как подходить к вопросам, связанным с сексом, сексуальностью и гендерной идентичностью. Библия содержит многочисленные стихи, которые традиционно использовались для осуждения гомосексуального поведения, но многие ЛГБТ-христиане утверждают, что эти места не следует понимать буквально или применять ко всем обстоятельствам. Вместо этого они предполагают, что эти места относятся к конкретным действиям, а не к самой сексуальной ориентации. Они отмечают, что на протяжении библейской истории были случаи, когда гомосексуальные отношения существовали без порицания (например, Давид и Ионафан), указывая на то, что любовь между двумя мужчинами не была изначально неправильной.
Они указывают, что другие формы греховного поведения, такие как прелюбодеяние или чревоугодие, все еще разрешены в определенных контекстах, предполагая, что Божья благодать позволяет сделать личный выбор на основе индивидуальной совести и обстоятельств. Некоторые ЛГБТ-христиане даже утверждают, что сам Иисус никогда прямо не обращался к гомосексуализму, что подразумевает, что это не является серьезной проблемой для него.
Христиане ЛГБТ пытаются переосмыслить библейские отрывки, чтобы отразить современные ценности и взгляды на сексуальность, оставаясь при этом верными своим убеждениям.
Мусульмане, которые являются частью ЛГБТ-сообщества, могут также обратиться к священным текстам за руководством по навигации по своей идентичности. Одним из примеров является коранический стих, в котором говорится, что «не приближайтесь к прелюбодеянию» (Коран 17:32). Хотя этот отрывок исторически использовался для запрета внебрачных отношений, некоторые ЛГБТ-мусульмане интерпретируют его таким образом, который предполагает, что однополые отношения могут существовать без нарушения религиозных принципов. Они утверждают, что, поскольку Коран прямо не запрещает гомосексуализм, он должен быть разрешен при определенных условиях. Такая интерпретация привела к тому, что многие ЛГБТ-мусульмане стали искать партнёрства с лицами одного пола, часто называемыми «махрамами», которые по исламскому законодательству признаются законными союзами между совершеннолетними по согласию. Эти договоренности позволяют ЛГБТ-мусульманам свободно выражать себя, сохраняя при этом преданность своей вере. Другие ЛГБТ-мусульмане утверждали, что в Коране вообще нет упоминаний о гомосексуальности, подразумевая, что это не грех или аморальный поступок согласно Божьей воле. Переосмысливая эти стихи, ЛГБТ-мусульмане могут найти духовное утешение и смысл в своих религиозных традициях, несмотря на социальные стигмы против них.
В индуизме существует большая гибкость, когда речь идет о сексуальной и гендерной идентичности, чем в других религиях из-за его акцента на личный выбор и освобождение.Многие индуисты считают, что все люди должны иметь свободу вести любой образ жизни, который они выберут, лишь бы это не вредило другим. Эта философия позволяет больше принимать различные идентичности и опыт, в том числе связанные с сексуальной ориентацией и гендерным выражением. Некоторые индуисты-ЛГБТ предполагают, что их религия учит, что каждый человек уникален и заслуживает уважения независимо от его характеристик.
Некоторые индуисты-ЛГБТ интерпретируют священные тексты таким образом, который подтверждает их собственный опыт, указывая на ссылки на однополые отношения на протяжении всей истории (например, Арджуна и его любовник-мужчина). Понимая эти тексты через инклюзивную линзу, ЛГБТ-индуисты могут принять свою идентичность, не чувствуя конфликта со своими религиозными убеждениями.
Иудаизм также имеет историю терпимости к различным выражениям сексуальности и пола, с несколькими примерами в писании, относящимися к однополой любви и браку между мужчинами (например, Дэвид и Джонатан, Рут и Наоми). Многие ЛГБТ-евреи утверждают, что эти отрывки демонстрируют, что гомосексуальность была приемлемой в определённые моменты еврейской истории и поэтому должна оставаться таковой и сегодня. Они отмечают, что, хотя Тора запрещает сексуальные действия мужчин и мужчин, она также осуждает другие виды поведения, такие как супружеская измена или инцест, предполагая, что закон Бога допускает индивидуальный выбор на основе контекста и обстоятельств. Другие предполагают, что любое негативное изображение однополых отношений коренится в культурных нравах, а не в божественных заповедях, что делает их не относящимися к современности. Переосмысливая традиционные интерпретации священных текстов иудаизма, многие евреи ЛГБТ находят смысл и включение в свою веру, несмотря на социальные предрассудки против них.
В этой статье изучалось, как верующие ЛГБТ взаимодействуют со священными текстами различных религий, чтобы согласовать свою духовную преданность со своей сексуальной и гендерной идентичностью. Исследуя многочисленные традиции, мы видим, что есть множество способов, которыми люди могут понять религиозные учения, чтобы подтвердить свой собственный опыт. Важно признать, что не все представители ЛГБТ будут интерпретировать эти тексты аналогичным образом; однако, признавая разнообразие точек зрения внутри религиозных общин, мы можем лучше поддерживать тех, кто стремится жить достоверно, сохраняя при этом свои убеждения.
Каким образом верующие ЛГБТ переосмысливают священные тексты, чтобы примирить духовную преданность с сексуальной и гендерной идентичностью?
Большинство верующих ЛГБТ сталкиваются с конфликтом между своими религиозными убеждениями и сексуальной ориентацией/гендерной идентичностью из-за консервативных взглядов на гомосексуальность и трансгендерность в большинстве религий. Многие представители ЛГБТ обращаются к переосмыслению священных текстов, чтобы найти признание в своих религиозных сообществах.