在我们这个时代，越来越多的人承认和接受男女同性恋、双性恋和变性者自由生活和表达自由的权利，没有恐惧和偏见。许多LGBT成员找到了通往上帝的道路，并渴望被纳入宗教团体，这些宗教团体在历史上可能出于文化或道德原因将他们排除在外。对于这些LGBT信徒来说，他们的个人身份和信仰体系之间经常存在紧张关系，他们必须在其中导航以保持精神上的奉献精神并拥抱自己的性别或性认同。一些LGBT信徒这样做的一种方式是重新解释神圣的文本，允许对忠于自己的宗教以及忠于自己的含义进行更具包容性的解释。本文将研究LGBT信徒如何与神圣文本互动，并以反映自己经历和观点的方式对其进行解释。它将回顾一些例子，说明男女同性恋、双性恋和变性者如何通过了解不同宗教的关键地点来调和自己的身份。通过了解不同宗教传统的细微差别，我们可以更好地评估人们尽管有社会期望和偏见，但仍能找到与神圣的意义和联系的不同方式。被认定为基督徒的LGBT信徒在寻求如何处理与性，性和性别认同有关的问题的指导时，经常转向圣经。圣经包含许多传统上用来谴责同性恋行为的经文，但许多LGBT基督徒认为，不应从字面上理解这些地方或将其应用于所有情况。相反，他们认为这些地方是指特定行为而不是性取向本身。他们指出，在整个圣经历史中，在某些情况下，同性恋关系没有受到谴责就存在了（例如大卫和乔纳森），这表明两个男人之间的爱情最初并不是错误的。
他们指出，在某些情况下，仍然允许其他形式的犯罪行为，例如通奸或口交，这表明上帝的恩典允许根据个人良心和情况做出个人选择。一些LGBT基督徒甚至声称耶稣本人从未明确提及同性恋，这意味着这对他来说不是主要问题。
LGBT基督徒试图重新诠释圣经的段落，以反映当代的价值观和对性的看法，同时仍然忠于他们的信仰。
属于LGBT社区的穆斯林也可以向神圣文本寻求指导以了解其身份。一个例子是古兰经经文，其中指出"不要接近通奸"（古兰经17：32）。尽管该段落在历史上曾被用来禁止婚外关系，但一些LGBT穆斯林将其解释为暗示同性关系可以在不违反宗教原则的情况下存在。他们认为，由于《古兰经》没有明确禁止同性恋，因此必须在某些条件下允许同性恋。这种解释导致许多LGBT穆斯林开始寻求与同性个人的伙伴关系，通常被称为"mahrams"，根据伊斯兰法律，这些人被认为是成年人之间经同意的合法工会。这些安排允许LGBT穆斯林自由表达自己，同时保持对信仰的忠诚。其他LGBT穆斯林认为，古兰经根本没有提及同性恋，这意味着根据上帝的旨意，这不是罪恶或不道德的行为。通过重新诠释这些经文，LGBT穆斯林可以在他们的宗教传统中找到精神上的安慰和意义，尽管对他们有社会耻辱。在性认同和性别认同方面，印度教比其他宗教具有更大的灵活性，因为它强调个人选择和解放。许多印度教徒认为，所有人都应该自由地追求他们选择的任何生活方式，只要这不会伤害他人。这种哲学使人们能够更多地接受不同的身份和经验，包括与性取向和性别表达有关的身份和经验。一些LGBT印度教徒认为，他们的宗教教导每个人都是独特的，无论其特征如何都应受到尊重。
一些LGBT印度教徒以确认自己经历的方式解释神圣的文本，指出在整个故事中都提到了同性关系（例如Arjuna和他的男性情人）。通过通过包容性的视角理解这些文本，LGBT印度教徒可以接受自己的身份，而无需与他们的宗教信仰发生冲突。
犹太教也有容忍各种性和性别表达的历史，经文中的一些例子涉及同性爱情和男人之间的婚姻（例如David和Jonathan，Ruth和Naomi）。许多LGBT犹太人认为，这些段落表明，在犹太历史的某些时刻，同性恋是可以接受的，因此今天仍应如此。他们指出，尽管律法禁止男人和男人的性行为，但也谴责其他行为，例如通奸或乱伦，这表明上帝的律法允许根据上下文和情况进行个人选择。其他人则认为，对同性关系的任何负面描述都植根于文化道德而不是神圣诫命，这使它们与现代无关。通过重新诠释犹太教神圣文本的传统解释，许多LGBT犹太人尽管对他们有社会偏见，却找到了意义并融入了他们的信仰。本文研究了LGBT信徒如何与不同宗教的神圣文本互动，以使他们的精神奉献与他们的性和性别认同保持一致。通过探索多种传统，我们可以看到人们可以通过多种方式理解宗教教义来确认自己的经历。重要的是要认识到，并非所有LGBT成员都会以类似的方式解释这些文本；但是，通过承认宗教团体内部观点的多样性，我们可以更好地支持那些寻求可靠生活的人，同时保持他们的信仰。
LGBT信徒如何重新诠释神圣的文本，以调和精神奉献与性和性别认同？
大多数LGBT信徒在大多数宗教中对同性恋和变性持保守态度，因此面临宗教信仰与性取向/性别认同之间的冲突。许多LGBT成员转向重新思考神圣的文本，以便在他们的宗教团体中获得认可。