Странность - это опыт, который бросает вызов традиционным нормам и конвенциям пола и сексуальности. Его можно понимать как проявление божественного отказа содержаться в каких-либо бинарных или жестких рамках. Это означает, что странность - это способ существования, который подталкивает к социальным ожиданиям, освобождаясь от ограничений гетеронормативности и патриархата. Квир-люди часто видят себя существующими вне ожиданий и конструкций общества, отвергая их, чтобы создать свои собственные уникальные идентичности. В этом смысле странность можно рассматривать как священное откровение божественного отказа ограничиваться человеческими ограничениями.
Идея божественности глубоко переплетена с понятием странности. Многие культуры по всему миру давно признали сакральность небинарных полов и сексуальности, рассматривая их как отражения божественной природы. Индуистская религия, например, признает пять полов, помимо мужского и женского, включая пандаку (трансгендер) и хиджру (интерсекс), в то время как индейские культуры отмечают личности с двумя духами, которые воплощают как мужскую, так и женскую энергии. Эти традиции признают, что все формы идентичности действительны и не должны ограничиваться общественными нормами.
Однако в западной культуре существует долгая история маргинализации и угнетения странной идентичности. ЛГБТК + люди сталкивались с дискриминацией, насилием и преследованиями на протяжении всей истории, что привело к культурному повествованию, которое способствует соответствию и отклонению страхов от нормы. Такое подавление странности привело к тому, что многие считают ее греховной, девиантной или безнравственной. Но для тех, кто принимает странность, это способ вернуть свои подлинные «я», отвергнуть ложную бинарность между мужчиной и женщиной и принять текучесть пола и сексуальности.
Странность также бросает вызов традиционным представлениям об интимности и отношениях. Он подрывает гетеронормативные соглашения, допуская новые формы любви и связи, которые не вписываются аккуратно в предопределенные категории. Квир-отношения могут быть платоническими, романтическими, сексуальными, полиаморными или любыми промежуточными. Они часто оспаривают наши предположения о том, что делает отношения «действительными» или «законными». Отвергая традиционные определения близости, странные люди создают новые способы связи друг с другом, переопределяя границы человеческого опыта.
В конечном счете, странность является священным откровением, потому что она раскрывает бесконечные возможности человеческого существования. Божественное отказывается содержаться в какой-либо одной форме, и мы тоже не должны. Мы должны принять разнообразие человеческого опыта, признавая, что все гендеры и сексуальность действительны и заслуживают любви и уважения. Это означает принятие святости странности как проявления божественного, способа бытия, который толкает против социальных ограничений и открывает нам новые формы связи и выражения.
В каком смысле странность является священным откровением божественного отказа быть сдержанным?
Странность можно рассматривать как священное откровение божественного отказа сдерживаться из-за его неповиновения гетеронормативности и бинарным гендерным ролям. Это говорит о том, что сексуальность и пол изменчивы, нефиксированы и постоянно развиваются, бросая вызов традиционным определениям и ожиданиям, навязанным обществом. Странные люди могут принять несоответствие, отвергнуть нормативные идеи мужественности и женственности и противостоять давлению, чтобы соответствовать бинарным гендерным идентичностям.