Есть несколько способов, которыми гей-СМИ могут бросить вызов культурным и моральным нормам. Одним из способов является представление однополых пар в телевизионных шоу, фильмах и книгах. Этот тип СМИ становится все более популярным в последние годы, что позволяет более разнообразно представлять людей ЛГБТК + и их отношения.
В шоу «Эйфория», которое рассказывает о жизни старшеклассников в подростковом возрасте, показан один персонаж, Джулс, исследующий свою сексуальность и в конечном итоге влюбляющийся в другого женского персонажа, Рю. Изображение этих отношений бросает вызов традиционным гендерным ролям и ожиданиям общества в отношении гетеронормативности. В нем также подчеркивается, насколько нормализированы романтические отношения для прямолинейных персонажей, в то время как странные могут рассматриваться как выбросы.
Другим способом, которым гей-СМИ бросают вызов культурным нормам, является изображение сексуальных сцен между однополыми партнерами. В некоторых случаях эти изображения могут выходить за рамки того, что считается приемлемым в основных средствах массовой информации.
B фильме «Горбатая гора» главные герои участвуют в страстных поцелуях, объятиях и интимных прикосновениях на протяжении всего фильма. Хотя это может показаться ручным по сравнению с некоторыми другими фильмами, это все еще был смелый шаг для своего времени и проложил путь для будущих проектов, чтобы исследовать подобные темы.
Гей-СМИ часто представляют нетрадиционные семейные структуры, такие как одинокие родители или приемные семьи. В книге Ханьи Янагихары «Маленькая жизнь» друг главного героя Джей Би имеет двух отцов, которые воспитывают его после смерти его биологических родителей. Это представление показывает, что существует множество различных способов формирования семьи, независимо от сексуальной ориентации.
Гей-СМИ также могут оспаривать социальные нормы, касающиеся гендерного выражения и идентичности.
В сериале «Поза», которая следует за трансгендерными и небинарными людьми в разгар кризиса со СПИДом в Нью-Йорке, персонажи исследуют свою личность и свободно выражают себя без осуждения со стороны других. Это шоу подчеркивает, насколько важно принять свое подлинное Я независимо от социальных ожиданий.
Критический анализ гей-СМИ требует философских подходов для изучения основных смыслов и сообщений, передаваемых через эти истории. Одним из подходов является деконструктионизм, который смотрит на то, как язык и символы формируют наше понимание реальности. Изучая, как такие слова, как «гей» и «квир», использовались в обществе, мы можем раскрыть скрытые предубеждения и предрассудки, окружающие людей ЛГБТК +. Другой подход - феминизм, который подчеркивает важность интерсекциональности в понимании динамики власти между полами и сексуальностями. Анализируя взаимодействие между полом и сексуальностью в СМИ, мы видим, как угнетающие структуры влияют на всех членов маргинальных сообществ.
Теория критической расы побуждает нас задуматься о том, как системный расизм влияет на цветных людей и их изображение в средствах массовой информации.
Гей-СМИ бросают вызов культурным и моральным нормам, представляя разнообразные представления об однополых отношениях, сексуальных сценах, семейных структурах и гендерном выражении. Критический анализ этих изображений требует использования философских подходов, таких как деконструктионизм, феминизм и критическая теория расы, чтобы распаковать сложности этих проблем и способствовать социальным изменениям.
Как гей-СМИ ставят под сомнение культурные и моральные нормы и какие философские подходы позволяют проводить критический анализ?
Согласно (автору), изображения геев в средствах массовой информации бросили вызов традиционным нормам гендерных ролей, сексуальной ориентации и отношений, представив альтернативные представления, которые не соответствуют гетеронормативным стандартам. Это было достигнуто с помощью различных литературных, визуальных и кинематографических форм, таких как романы, пьесы, фильмы, сериалы, комиксы и музыкальные клипы.