Il existe plusieurs façons dont les médias gays peuvent défier les normes culturelles et morales. Une façon est de présenter les couples homosexuels dans des émissions de télévision, des films et des livres. Ce type de médias est devenu de plus en plus populaire ces dernières années, ce qui permet une représentation plus diversifiée des personnes LGBTQ + et de leurs relations.
L'émission Euphorie, qui raconte la vie des lycéens à l'adolescence, présente un personnage, Jules, qui explore sa sexualité et finit par tomber amoureux d'un autre personnage féminin, Ryu. L'image de cette relation remet en question les rôles traditionnels du genre et les attentes de la société en matière d'hétéronormalité. Il souligne également à quel point les relations romantiques sont normalisées pour les personnages directs, tandis que les étranges peuvent être considérés comme des émissions.
Une autre façon pour les médias gays de défier les normes culturelles est d'imaginer des scènes sexuelles entre partenaires homosexuels. Dans certains cas, ces images peuvent aller au-delà de ce qui est considéré comme acceptable dans les médias traditionnels.
B du film « Gorbatya Mountain », les personnages principaux participent à des baisers passionnés, des câlins et des touches intimes tout au long du film. Bien que cela puisse sembler manuel par rapport à d'autres films, ce fut encore une étape audacieuse pour son époque et a ouvert la voie à des projets futurs pour explorer des sujets similaires.
Les médias gays représentent souvent des structures familiales non traditionnelles, comme les parents isolés ou les familles d'accueil. Dans le livre de Hanya Yanagihara, « La petite vie », un ami du personnage principal JB a deux pères qui l'élèvent après la mort de ses parents biologiques. Cette représentation montre qu'il existe de nombreuses façons différentes de former une famille, quelle que soit l'orientation sexuelle.
Les médias gays peuvent également contester les normes sociales relatives à l'expression et à l'identité de genre.
Dans la série « Posa », qui suit des personnes transgenres et non binaires en pleine crise du sida à New York, les personnages explorent leur identité et s'expriment librement sans être condamnés par d'autres. Cette émission souligne à quel point il est important d'accepter votre Soi authentique indépendamment des attentes sociales.
L'analyse critique des médias gays exige des approches philosophiques pour étudier les sens fondamentaux et les messages transmis à travers ces histoires. L'une des approches est le déconstructionisme, qui regarde comment le langage et les symboles façonnent notre compréhension de la réalité. En étudiant comment les mots « gay » et « queer » ont été utilisés dans la société, nous pouvons révéler les préjugés cachés et les préjugés qui entourent les personnes LGBTQ +. Une autre approche est le féminisme, qui souligne l'importance de l'intersectionnalité dans la compréhension de la dynamique du pouvoir entre les sexes et les sexualités. En analysant l'interaction entre le sexe et la sexualité dans les médias, nous voyons comment les structures oppressives affectent tous les membres des communautés marginales.
La théorie de la race critique nous amène à réfléchir à la façon dont le racisme systémique affecte les gens de couleur et leur image dans les médias.
Les médias gays défient les normes culturelles et morales en présentant une variété de concepts sur les relations homosexuelles, les scènes sexuelles, les structures familiales et les expressions de genre. L'analyse critique de ces images nécessite l'utilisation d'approches philosophiques telles que le déconstructionisme, le féminisme et la théorie critique de la race pour démêler la complexité de ces problèmes et contribuer au changement social.
Comment les médias gays remettent-ils en question les normes culturelles et morales et quelles approches philosophiques permettent une analyse critique ?
Selon (l'auteur), les images de gays dans les médias ont défié les normes traditionnelles des rôles de genre, de l'orientation sexuelle et des relations en présentant des représentations alternatives qui ne répondent pas aux normes hétéronormatives. Cela a été réalisé grâce à diverses formes littéraires, visuelles et cinématographiques, telles que des romans, des pièces de théâtre, des films, des séries, des bandes dessinées et des clips musicaux.