Квир-темпоральность - это термин, используемый для описания того, как люди, идентифицирующие себя как ЛГБТК +, испытывают время иначе, чем цисгендерные гетеросексуалы. Это относится к тому, как люди за пределами основного бинарника понимают свою жизнь и понимают события на протяжении всей своей жизни. Квир-временность бросает вызов традиционным представлениям о течении времени и о том, как оно измеряется с помощью линейных повествований, таких как рождение, рост, созревание, старение и смерть. Эти нелинейные перспективы могут привести к философским вопросам, которые нарушают историческое понимание жизни.
Один вопрос, поднятый странной временностью, заключается в том, должно ли время рассматриваться как улица с односторонним движением или как круговая. В западном обществе время традиционно рассматривается как движение вперед к неизвестному будущему без возврата к прошлому.
Некоторые квир-теоретики приводят доводы в пользу циклического понимания времени, где моменты перерабатываются и перенастраиваются через память и воплощенный опыт. Эта идея ставит под сомнение представление о том, что прогресс всегда положительный, и вместо этого предполагает, что может быть несколько путей, доступных для изучения.
Другой вопрос возникает из-за того, как странная идентичность взаимодействует с социальными нормами, касающимися гендерных ролей и семейных структур. Многие люди ЛГБТК + испытывали маргинализацию и угнетение из-за своей сексуальности или гендерного выражения, что привело их к отказу от доминирующих представлений о том, что делает хорошим родителем, партнером или работником. Они могут спросить, существуют ли альтернативные способы создания значимых отношений и сообществ без соответствия установленным социальным нормам. Квир-темпоральность также поднимает вопросы о формировании идентичности, самолюбии и личностном развитии с течением времени.
Концепция текучести в квир-темпоральности вызывает дискуссию о том, могут ли люди действительно меняться и расти с течением времени. Некоторые квир-теоретики утверждают, что наши идентичности остаются неизменными на протяжении всей нашей жизни, в то время как другие предполагают, что они развиваются постепенно или внезапно на основе внутренних факторов, не зависящих от нас.
Квир-временности бросают вызов традиционным представлениям о самой истории; как нам осмыслить события, когда нет четкого начала или конца? Что происходит, когда время возвращается к самому себе или работает параллельно, а не линейно? Эти вопросы имеют значение для того, как мы понимаем как отдельные жизни, так и более крупные исторические повествования.
Квир-темпоральность дает возможность философского исследования фундаментальных вопросов о человеческом существовании: кто я? Откуда я взялся? Как я вписываюсь в общество? Определяет ли меня прошлое? И в конечном счете, что значит жить полноценно и достоверно в этом мире? Бросая вызов устоявшимся представлениям о жизни и времени, квир-теории открывают новые возможности для понимания себя как сложных существ, чей опыт выходит за рамки бинарных классификаций.
Какие философские вопросы возникают из странной временности, которая бросает вызов линейным жизненным нарративам и историческому пониманию?
Квир-темпоральность - это концепция, которая бросает вызов линейному времени и историческому пониманию, поскольку она относится к ненормативным формам существования, таким как странность. Это попытка вернуть контроль над своим телом, идентичностью и чувством себя, отвергая навязывание бинарных концепций, таких как гендерные роли, сексуальность и гетеронормативность.