В последние годы возросла осведомленность о проблемах гендерной идентичности и растет признание того, что трансгендерные лица имеют равные права и защиту в соответствии с законом.
Однако, несмотря на этот прогресс, многие трансгендерные люди по-прежнему сталкиваются с дискриминацией, стигмой и насилием. Одна особенно тревожная практика, которая продолжает проводиться против них, - принудительная стерилизация. Эта процедура предполагает удаление всех или части репродуктивных органов человека без его согласия, часто принудительно или принудительно. Хотя он, возможно, начинался как метод контроля рождаемости среди определенных групп населения, он все чаще ассоциируется с евгеникой и преследованием маргинализированных групп, включая трансгендерных людей.
История принудительной стерилизации длинна и вызывает беспокойство. В Соединенных Штатах, например, это широко практиковалось в начале двадцатого века, часто против женщин, которых считали «непригодными» для размножения из-за бедности, психических заболеваний, инвалидности или других предполагаемых недостатков. Он также использовался в рамках государственных программ, направленных на сокращение численности коренных американцев. А в Европе многие тысячи цыганских женщин были принудительно стерилизованы нацистской Германией во время Второй мировой войны.
Сегодня эта практика сохраняется в таких странах, как Китай и Индия, где она используется для контроля роста населения. Но она возникает и в условиях вынужденных переходов из одного пола в другой. Трансгендерные люди, которые стремятся изменить свою внешность, чтобы соответствовать своей гендерной идентичности, могут оказаться под давлением, чтобы пройти стерилизацию, либо в качестве условия занятости, либо просто потому, что они не имеют доступа к адекватной медицинской помощи. Это может привести к серьезным рискам для здоровья, включая повреждение репродуктивной системы и психологическую травму.
С этической точки зрения принудительная стерилизация поднимает сложные вопросы об автономии и телесной неприкосновенности. Процедура предполагает изъятие у человека способности к размножению, что является фундаментальным правом, которое нельзя отнимать без согласия. В то же время существуют опасения по поводу того, как наилучшим образом сбалансировать права личности с более широкими социальными целями, такими как общественное здравоохранение и управление населением. Юридически он нарушает международные конвенции по правам человека, но остается широко распространенным в некоторых частях мира. С моральной точки зрения трудно оправдать какую-либо политику, направленную против маргинализированных групп на основе их сексуальности или гендерной идентичности.
В заключение следует отметить, что принудительная стерилизация трансгендерных людей является тревожным наследием прошлой политики и практики, которые продолжают затрагивать уязвимые группы населения и сегодня. Хотя были приняты законы для защиты от этой формы злоупотреблений, предстоит проделать большую работу, чтобы все люди получили уважение и достоинство, которых они заслуживают.
Какие этические, правовые и моральные вопросы возникают из истории и стойкости принудительной стерилизации трансгендерных людей?
Практика принудительной стерилизации исторически использовалась в качестве инструмента для контроля популяций, которые считались «нежелательными» доминирующими группами. Это включает расовые меньшинства, иммигрантов, людей с ограниченными возможностями и ЛГБТК + людей. Принудительная стерилизация была реализована в больших масштабах в начале XX века в США и Европе, ориентируясь на эти группы.