Квир-временность - это концепция, которая в последние годы привлекает все большее внимание, особенно в областях гендерных исследований и квир-теории. Это относится к нелинейному пониманию времени, которое бросает вызов традиционным представлениям о хронологии и исторической прогрессии. В этой статье я исследую, как можно понять странную временность, нарушающую линейные представления об истории, прогрессе и моральном развитии, с особым акцентом на ее последствиях для дискуссий о сексе, сексуальности, эротике, близости и отношениях.
Линейное время против странной временности
Линейное время - это подход к размышлениям о времени, который предполагает четкое начало, середину и конец. Он часто ассоциируется с западными представлениями о прогрессе и развитии, в результате чего со временем все становится лучше и совершеннее. Этот способ зачатия времени основан на линейной модели причинности, где одно событие вызывает другое, и каждое событие логически ведет к следующему. Напротив, квир-темпоральность отвергает этот линейный подход, предполагая вместо этого, что время является циклическим, циклическим или даже несуществующим. Вместо одного повествовательного потока может быть несколько временных моментов, сосуществующих одновременно, без четкой начальной или конечной точки.
Искажение исторических повествований
Линейная концепция истории предполагает четкую линию из прошлого в настоящее, с событиями, разворачивающимися в логической последовательности.
Квир-темпоральность предполагает, что этот линейный подход может затемнить другие важные нарративы, такие как маргинальные группы, которые были исключены из доминирующей истории.
Идея прогресса традиционно ассоциировалась с европейским колониализмом и империализмом, тем не менее, многие коренные народы имеют свои собственные способы понимания времени, которые не соответствуют линейной модели. Аналогичным образом, понятие «прогресс» в достижении равенства для ЛГБТК + людей, как правило, фокусируется на законодательстве и юридическом признании, но не учитывает живой опыт людей, которые всегда существовали вне этих структур.
Вызов нравственному развитию
Линейное нравственное развитие часто понимается как переход от примитивного к цивилизованному поведению, при этом общества движутся к большей сложности и утонченности с течением времени. Квир-темпоральность оспаривает эту точку зрения, ставя под сомнение идею о том, что существует присущая ей иерархия между различными формами морали. Это говорит о том, что некоторые практики, такие как полиамория или БДСМ, могут быть такими же действительными, как моногамия или ванильный секс. Это может разрушить предположения о том, что представляет собой «нормальную» сексуальность или близость, открывая новые возможности для исследования и выражения.
Последствия для сексуальных практик
Квир-темпоральность также ставит под сомнение традиционное понимание секса и эротизма.
Это ставит под сомнение представление о том, что некоторые действия более естественны или «чисты», чем другие, предполагая вместо этого, что все типы сексуальности могут сосуществовать в теле одного человека. Это может иметь значение для того, как мы думаем о сексуальной этике, согласии и удовольствии. Вместо того чтобы сосредотачиваться исключительно на стремлении к физическому удовлетворению, странная темпоральность предполагает, что близость может существовать в бесчисленных формах, включая эмоциональную связь, интеллектуальный обмен и духовное общение.
Понимание времени через призму странности может помочь нам бросить вызов доминирующим нарративам вокруг истории, прогресса и морали. Отвергая линейные модели причинно-следственной связи, он открывает пространство для сосуществования множества временных моментов, позволяя альтернативные способы мышления о сексе, сексуальности, близости и отношениях. Хотя этот подход изначально может показаться дезориентирующим, он предлагает важное понимание того, как мы строим смысл в нашей жизни и обществе.
Как странная временность нарушает линейные концепции истории, прогресса и нравственного развития?
Квир-темпоральность бросает вызов традиционным концептуализациям истории, прогресса и морального развития, сопротивляясь навязыванию гетеронормативных стандартов времени и опыта. Это говорит о том, что не существует присущего времени для жизненных событий, таких как каминг-аут, гендерные переходы, отношения и построение семьи, что позволяет людям ориентироваться в своей идентичности и опыте в своем собственном темпе и в соответствии со своими уникальными обстоятельствами. Квир-временности также подрывают иерархические представления о прошлом против.